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《葬书》葬经解读精讲注解浅析作者：大河图 pdf下载

大河图2023年10月16日 14:27:01图书442

《葬书》葬经解读精讲注解浅析作者：大河图 pdf下载

书名：《葬书精讲》，下载链接在底部下载权限：本站会员（一）作者：大河图介绍三（二）说明七（三）生气、什么是生炁及其作用？八（四）感气、穴地、葬者与子孙福荫之间的关系十（五）什么是风水、气的行走、气乘风则散，界水则止，聚之使不...

葬穴之三吉六凶论藏神合朔选穴下葬须谨慎

大河图2023年10月16日 13:53:15堪舆183

三吉六凶论：选穴下葬须谨慎论三吉【原文】盖穴有三吉，葬直六凶，天光下临，地德上载。【原注】天光地德前见。大河图解读[LoginShow]葬穴有三种吉相，有六种凶灾，天上的星光降落在地上，大地中的德性向上承载着万物。天光和地德，在上文都已经提...

四势论四势八方五行长生之气龙和形势吻合细论

大河图2023年10月10日 11:34:01堪舆263

四势论四势八方五行长生之气龙和形势吻合细论

四势论：重视青龙、白虎、朱雀、玄武的护卫何为四势、八方？【原文】《经》曰：地有四势，气从八方。寅、申、巳、亥，四势也。震、离、坎、兑、乾、坤、艮、巽，八方也。【原注】若但言地有四势，只有朱雀、玄武、青龙、白虎而已。气促八方，只有四正、四隅而...

山形论：各种山形的吉凶讨论

大河图2022年09月06日 11:35:58堪舆898

　　形如负扆，有垅中峙，法葬其止，王侯崛起。　　几结穴之处，负阴抱阳，前亲后倚，此总相立穴之大情也。负峙形如御屏，壁立崎急，不可扦，穴法当于平地，须龙贵朝真，而后可不谓负峙，便能如是之贵也。大河图解读：有依靠朝真气，王侯之地扆读音：yǐ，古...

山势论：以势论气脉为宗主论葬王者、诸侯、三公、开州府、灭家国、横死、客死早亡之地

大河图2022年06月04日 21:41:26堪舆803

占山之法，以势为难，而形次之，方又次之。千尺为势，百尺为形，势言阔远，形言浅近。然有大山大势，大地大形，则当大作规模，高抬望眼，而后可以求之也。势有隐显，或去山势，从东趋形，从西结势，由左来穴，自右出势。又有佯诈穴，亦有花假，此所以为最难也...

富贵长寿的穴地和灾祸夭寡之地的区别

大河图2022年02月20日 15:48:41堪舆1175

　　经曰：山来水回，贵寿而财。　　山来者，众山攒集；水回者，群流环会。此富贵寿考之穴也。　　山囚水流，虏王灭候。　　山囚，明堂逼塞不宽舒也；水流，元辰直溜不萦纡也。生旺系乎形应，地理之法，不过山水向背为紧，向则为吉，背则为凶，故向坐有法，当...

朱雀论：朱雀为水则吉凶应于形生气为水之源山水气形心法山随水行水之派朝衰谢元辰之水

大河图2021年12月27日 11:48:30堪舆10004

朱雀论：朱雀为水则吉凶应于形生气为水之源山水气形心法山随水行水之派朝衰谢元辰之水

朱雀为水则吉凶应于形　　以水为朱雀者，衰旺系乎形应，忌乎湍激，谓之悲泣。　　水在明堂，以其位乎前，故亦名朱雀，若池湖渊潭，则以澄清莹净为可喜，江河溪涧，则以屈曲之玄为有情。倘廉劫箭割，湍激悲泣，则为凶矣。由是观之，虽水之取用不同，关系乎形势...

败椁论：无龙无虎，棺木必腐土穴石穴的选取法通过土质看吉凶龙虎的吉凶平阳地龙虎怎么看

大河图2021年12月24日 11:38:31堪舆1508

败椁论：无龙无虎，棺木必腐土穴石穴的选取法通过土质看吉凶龙虎的吉凶平阳地龙虎怎么看

四兽护卫得当才不“败椁”　夫嘘气能散生气，龙虎所以卫区穴，叠叠中阜，左空右缺，前旷后折，生气散于飘风。经曰：腾陋之穴，败棺之藏也。　天地之气，噫则为风，最能飘散生气，故必藉前后左右卫护区穴，而后能融结也。若堂局虽有入首，叠叠之阜，却缘左空右...

吉葬论：外气聚内气方为吉不蓄之穴，腐骨之藏

大河图2021年12月07日 14:34:37堪舆1064

吉葬需要内外之气　　夫外气所以聚内气，过水所以止来龙。　　外气者，横过之水；内气者，来龙之气。此即外气横形、内气止生之谓也。大河图解读：内外是站立在穴场的角度来参看的，以穴场自己的气为来龙之气为内，守护内气的为外气，我们需要知道一个原则，外...

止聚论：以龙首与腹部喻吉凶喻气的状态

大河图2021年12月06日 17:10:51堪舆1125

止聚论：以龙首与腹部喻吉凶喻气的状态

龙首所在，生气崛起　经曰：势止形昂，前涧后冈，龙首之藏。势欲止聚，形欲轩昂。前有拦截之水，后有乐托之山，形局既就，则真龙藏蓄于此矣。大河图解读：龙来的势是因为气来，此处观的是来龙入局后的形势。来龙走到此处气势形成的形表现的轩昂，前面有水关...

支垅论-高山和平地找生气阴阳冲合天星下临地德上载

大河图2021年12月05日 14:18:07堪舆2031

支垅论-高山和平地找生气阴阳冲合天星下临地德上载

支垅论以少者为尊　　夫重冈叠阜，群垅众支，当择其特。大则特小，小则特大。　　圣人之于民类，麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，亦类也。重冈并出群阜，攒头须择其毛骨奇秀、神气俊雅之异于众者为正也。众山俱小，取其大；众山俱大，取其小。大河图解读：岗阜是...

万乘论-龙脉行度、生气止聚、旺盛、归属的状态真龙特点和禁忌、穴的十一不具、龙的形和局的势

大河图2021年10月20日 12:43:03堪舆7393

万乘论-龙脉行度、生气止聚、旺盛、归属的状态真龙特点和禁忌、穴的十一不具、龙的形和局的势

龙脉行龙所来的状态　上地之山，若伏若连，其原自天。　　此言上地龙之行度体段也，大顿小伏，藕断丝连，谓之脱卸。夫大地千百里，行龙其何可穷乎，故远若自天而来也。大河图解读：上地为上等好地，结穴为大地，与小地相对，为大风水，此地难遇，出帝王将相之...

五不葬论-童山、断山、石山、过山、独山不可葬细论

大河图2021年10月14日 12:05:34堪舆2240

光秃无生机草木的石山不可葬-童山不可葬　　山之不可葬者五：气以生和，而童山不可葬也。　　土色光润，草木茂盛，为地之美。今童山粗顽，土脉枯槁，无发生冲和之气，故不可葬。却又有一等山石，文理湿润，光如卵壳，草木不可立根，自然不产，开井而得五色土...

山势险要地如何葬、如何理解葬乘生气、勘察废弃的地形、如何避开死气、邪气以承接求生气、什么是乘审择避四法？

大河图2021年10月13日 13:35:39堪舆1226

山势险要之地如何葬　　山者势险而有也，法葬其所会。　　山言垅也，势虽险峻，而其中复有不险之穴，但当求其止聚融会处而葬之，则善矣。盖高垅之地，来势高大，落势雄壮，结势亦且[缺]急此[缺]之[缺]也，却有一等以垅为体而得支之情性者，大山翔舞垂下...

龙脉支龙乘气、龙脉的走势、生气运转规律

大河图2021年10月11日 14:38:59堪舆2096

　　地贵平夷，土贵有支。　　支龙贵平坦夷旷，为得支之正体。而土中复有支之纹理，平缓恬软，不急不燥，则表里相应。然却有支体而垅之情性者，直如掷抢，急如绷线，谓之倒火硬木，此阳中含阴也，法当避杀，粘唇架折而葬。刘氏所谓直急则避，毬而凑檐是也。阳...

龙的势、形决定龙贵贱？什么是风水宝地？-《葬书》.内篇精细解读

大河图2021年09月27日 15:21:00堪舆1222

形势论　　千尺为势，百尺为形。　　千尺言其远，指一枝山之来势也。百尺言其近，指一穴地之成形也。大河图解读两晋南北朝时候的一尺约25.8cm，千尺约258米，百尺约25.8米。这个只是作为参考作者说的千尺和百尺到底是多少米，心里有个概念，作者...

化生万物气的足迹、行度、坤土、乾金、水之间的关系？气和形的关系-《葬书》.内篇精细解读

大河图2021年09月27日 10:32:19堪舆2236

化生万物气的足迹、行度、坤土、乾金、水之间的关系？气和形的关系-《葬书》.内篇精细解读

坤土、乾金、水之间的关系　　夫土者气之体，有土斯有气，气者水之母，有气斯有水。　　气本无体，假土为体，因土而知有此气也。水本无母，假气为母，因气而知有此水也。五行以天一生水。且水何从生哉？生水者金也，生金者土也。土腹藏金，无质而有其气。乾藏...

方法论，葬穴深浅、内气和外气、如何取得旺气-《葬书》.内篇精细解读

大河图2021年09月26日 13:53:58堪舆1267

聚气为第一法则风水之法，得水为上，藏风次之。　　　　支垅二者俱欲得水，高垅之地，或从腰落，虽无大江拦截，亦必池塘以止内气，不则去水稍远，而随身金鱼不可无也。倘金鱼不界，则谓之雌雄失经，虽藏风亦不可用。平支之地，虽若无蔽，但得横水拦截，何嫌...

什么是风水、气的行走、气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止-《葬书》内篇解读

大河图2021年09月25日 15:11:27堪舆1375

什么是风水、气的行走、气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止-《葬书》内篇解读

　　是以铜山西崩，灵钟东应。　　汉未央宫一日无故钟自呜，东方朔日：必主铜山崩应。未几西蜀果奏铜山崩，以日揆之，正未央钟鸣之日也。帝问朔何以知之，对曰：铜出于山，气相感应，犹人受体于父母也。帝叹曰：物尚尔，况于人乎！昔曾子养母至孝，子出，母欲...

感气、穴地、葬者与子孙福荫之间的关系-《葬书》.内篇精细解读

大河图2021年09月24日 13:53:14堪舆1113

感气、穴地、葬者与子孙福荫之间的关系-《葬书》.内篇精细解读

　五气行乎地中，发而生乎万物。　五气即五行之气，乃生气之别也，夫一气分而为阴阳，析而为五行，虽运于天实出于地。行则万物发生，聚则山川融结，融结者，即二五之精、妙合而凝也。　　　人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。　父母骸骨，为子孙之本，子孙...

生气、什么是生炁及其作用？《葬书》.内篇精细解读

大河图2021年09月23日 14:55:36堪舆1077

　葬者乘生气也。生气即一元运行之气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资，地无此则形无以载。故磅礴乎大化，贯通乎品汇，无处无之，而无时不运也。陶侃曰：先天地而长存，后天地而固有。盖亦指此云耳。且夫生气藏于地中，人不可见，惟循地之...

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