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大河图述易之周易注疏之乾卦第二十五《文言》乾 夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。视频讲解

大河图2022年12月08日 18:29:48周易注疏673
大河图述易之周易注疏之乾卦第二十五《文言》乾 夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。视频讲解
夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?音义:夫,音符。发端之字,皆放此。先,悉荐反。后,胡豆反。正义曰:此明九五爻辞。但上节明大人与万物相感,此论大...

大河图述易之周易注疏之乾卦第二十四《文言》乾九三,重刚而不中,上不在天,下不在田。九四,重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。视频讲解

大河图2022年12月08日 18:29:48周易注疏691
大河图述易之周易注疏之乾卦第二十四《文言》乾九三,重刚而不中,上不在天,下不在田。九四,重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。视频讲解
九三,重刚而不中,上不在天,下不在田。故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。 音义重,直龙反,下同。 正义曰:此明九三爻辞。上之初九、九二皆豫陈其德于上,不发首云初九、九二,此九三、九四,则发首先言九...

大河图述易之周易注疏之乾卦第二十三《文言》乾 君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 视频讲解

大河图2022年12月08日 18:29:48周易注疏631
大河图述易之周易注疏之乾卦第二十三《文言》乾 君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 视频讲解
君子学以聚之,问以辩之,注:以君德而处下体,资纳于物者也。宽以居之,仁以行之。《易》曰“见龙在田,利见大人”,君德也。 音义辩,如字。徐,扶免反。 正义曰:此复明九二之德。“君子学以聚之”者,...

大河图述易之周易注疏之乾卦第二十二《文言》乾 君子以成德为行,日可见之行也。视频讲解

大河图2022年12月07日 18:29:48周易注疏445
大河图述易之周易注疏之乾卦第二十二《文言》乾 君子以成德为行,日可见之行也。视频讲解
君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。 音义:行,下孟反,下皆同。日,人实反。见,贤遍反。 正义曰:此一节是《文言》第六节,更复明六爻之义。此节明初九爻...

大河图述易之周易注疏之乾卦第二十一《文言》“乾元”者,始而亨者也。“利贞”者,性情也。视频讲解

大河图2022年12月06日 18:29:48周易注疏592
大河图述易之周易注疏之乾卦第二十一《文言》“乾元”者,始而亨者也。“利贞”者,性情也。视频讲解
“乾元”者,始而亨者也。“利贞”者,性情也。注:不为“乾元”,何能通物之始,不性其情,何能久行其正?是故“始而亨者”,必“乾元”也。利而正者,必“性情”也。乾始,能以美利利天下,不言所利,大矣哉!大哉乾乎,刚健中正,纯粹精也!六爻发挥,旁通...

大河图述易之周易注疏之乾卦第二十《文言》乾“潜龙勿用”,阳气潜藏。“见龙在田”,天下文明。视频讲解

大河图2022年12月04日 18:29:48周易注疏534
大河图述易之周易注疏之乾卦第二十《文言》乾“潜龙勿用”,阳气潜藏。“见龙在田”,天下文明。视频讲解
“潜龙勿用”,阳气潜藏。“见龙在田”,天下文明。“终日乾乾”,与时偕行。注:与天时俱不息。“或跃在渊”,乾道乃革。“飞龙在天”,乃位乎天德。“亢龙有悔”,与时偕极。注:与时运俱终极。乾元用九,乃见天则。 注:此...

大河图述易之周易注疏之乾卦第十九《文言》乾 “潜龙勿用”,下也。视频讲解

大河图2022年12月03日 18:29:48周易注疏513
大河图述易之周易注疏之乾卦第十九《文言》乾 “潜龙勿用”,下也。视频讲解
“潜龙勿用”,下也。“见龙在田”,时舍也。“终日乾乾”,行事也。“或跃在渊”,自试也。“飞龙在天”,上治也。“亢龙有悔”,穷之灾也。乾元“用九”,天下治也。注:此一章全以人事明之也。九,阳也。阳,刚直之物也。夫能全用刚直,放远善柔,非天下至...

大河图述易之周易注疏之乾卦第十八《文言》乾 上九曰“亢龙有悔”,何谓也?视频讲解

大河图2022年12月01日 18:29:48周易注疏481
大河图述易之周易注疏之乾卦第十八《文言》乾 上九曰“亢龙有悔”,何谓也?视频讲解
上九曰“亢龙有悔”,何谓也?子曰:“贵而无位,高而无民,注:下无阴也。贤人在下位而无辅,注:贤人虽在下而当位,不为之助。是以动而有悔也。”注:处上卦之极而不当位,故尽陈其阙也。独立而动,物莫之与矣。乾《文言》首不论“乾”而先说“元”,下乃曰...

大河图述易之周易注疏之乾卦第十七《文言》乾 九五曰“飞龙在天,利见大人”,何谓也?视频讲解

大河图2022年11月29日 18:29:48周易注疏488
大河图述易之周易注疏之乾卦第十七《文言》乾 九五曰“飞龙在天,利见大人”,何谓也?视频讲解
九五曰“飞龙在天,利见大人”,何谓也?子曰:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。” 音义:应,应对之应。《易》内不出者,并同。湿,申入...

大河图述易之周易注疏之乾卦第十六《文言》乾,九四曰“或跃在渊,无咎”,何谓也?视频讲解

大河图2022年11月24日 18:29:48周易注疏475
大河图述易之周易注疏之乾卦第十六《文言》乾,九四曰“或跃在渊,无咎”,何谓也?视频讲解
九四曰“或跃在渊,无咎”,何谓也?子曰:“上下无常,非为邪也。进退无恒,离群也。君子进德修业,欲及时也,故无咎。”音义:上下,并如字。王肃上音时掌反。非离,力智反。正义曰:此明九四爻辞也。“子曰:上下无常,非为邪”者,上而欲跃,下而欲退,是...

大河图述易之周易注疏之乾卦第十五《文言》乾,九三曰“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎” 视频讲解

大河图2022年11月23日 18:29:48周易注疏462
大河图述易之周易注疏之乾卦第十五《文言》乾,九三曰“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎” 视频讲解
九三曰“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”,何谓也?子曰:“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。注:处一体之极,是“至”也。居一卦之尽,是“终”也。处事之至而不犯咎,“知至”者也,故可...

大河图述易之周易注疏之乾卦第十四《文言》乾,九二曰“见龙在田,利见大人”,何谓也? 视频讲解

大河图2022年11月22日 18:29:48周易注疏496
大河图述易之周易注疏之乾卦第十四《文言》乾,九二曰“见龙在田,利见大人”,何谓也? 视频讲解
九二曰“见龙在田,利见大人”,何谓也?子曰:“龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《易》曰:‘见龙在田,利见大人。’君德也。”音义:行,下孟反。邪,似嗟反,下同。正义曰:此释九二爻辞。“子曰:龙德而正中”者...

大河图述易之周易注疏之乾卦第十三《文言》乾,初九曰“潜龙勿用”,何谓也? 视频讲解

大河图2022年11月17日 18:29:48周易注疏448
大河图述易之周易注疏之乾卦第十三《文言》乾,初九曰“潜龙勿用”,何谓也? 视频讲解
初九曰“潜龙勿用”,何谓也?子曰:“龙德而隐者也。不易乎世,注:不为世俗所移易也。不成乎名,遁世无闷,不见是而无闷,乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,‘潜龙’也。”音义,徒顿反。闷,门逊反。乐,音洛。确,苦学反。郑云:坚高之貌。《说文》云:...

大河图述易之周易注疏之乾卦第十二《文言》乾,元亨利贞 视频讲解

大河图2022年11月16日 18:29:48周易注疏511
大河图述易之周易注疏之乾卦第十二《文言》乾,元亨利贞 视频讲解
《文言》曰:元者,善之长也。亨者,嘉之会也。利者,义之和也。贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰“乾,元亨利贞”。音义:文言,文饰卦下之言也,夫子之《十翼》。梁武帝云:《文言》是文...

大河图述易之周易注疏之乾卦第十一《小象》和用九 视频解读

大河图2022年11月15日 18:29:48周易注疏471
大河图述易之周易注疏之乾卦第十一《小象》和用九 视频解读
“潜龙勿用”,阳在下也。“见龙在田”,德施普也。“终日乾乾”,反复道也。注:以上言之则不骄,以下言之则不忧,反复皆道也。“或跃在渊”,进无咎也。“飞龙在天”,大人造也。“亢龙有悔”,盈不可久也。音义:复,芳服反,注同,本亦作覆。造,郑徂早反...

大河图述易之周易注疏之乾卦第十《象》日:天行健,君子以自强不息。象义的大致分类 视频解读

大河图2022年11月05日 18:29:48周易注疏519
大河图述易之周易注疏之乾卦第十《象》日:天行健,君子以自强不息。象义的大致分类 视频解读
《象》日:天行健,君子以自强不息。音义:象,翔丈反,精象,拟象也。强,其良反。正义曰:此《大象》也。《十翼》之中第三翼,总象一卦,故谓之“大象”。但万物之体,自然各有形象,圣人设卦以写万物之象。今夫子释此卦之所象,故言“《象》曰”。天有纯刚...

大河图述易之周易注疏之乾卦第九 天也者形之名也”至“岂非正性命之情者邪 视频讲解

大河图2022年11月05日 18:29:48周易注疏430
大河图述易之周易注疏之乾卦第九 天也者形之名也”至“岂非正性命之情者邪 视频讲解
注“天也者形之名也”至“岂非正性命之情者邪”。正义曰:夫形也者,物之累也。凡有形之物,以形为累,是含生之属,各忧性命。而天地虽复有形,常能永保无亏,为物之首,岂非统用之者至极健哉!若非至健,何能使天形无累?见其无累,则知“至健”也。“乘变化...

大河图述易之周易注疏之乾卦第八《彖》:大哉乾元 万物资始 云行雨施品物流形 大明终始 六位时成 时乘六龙以御天 视频讲解

大河图2022年11月05日 18:29:48周易注疏506
大河图述易之周易注疏之乾卦第八《彖》:大哉乾元 万物资始 云行雨施品物流形 大明终始 六位时成 时乘六龙以御天 视频讲解
《彖》曰:大哉乾元!万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。注:天也者,形之名也。健也者,用形者也。夫形也者,物之累也。有天之形而能永保无亏,为物之首,统之者岂非至健哉!大明乎终始之道,...

大河图述易之周易注疏之乾卦第七(用九 见群龙无首吉)视频讲解

大河图2022年11月05日 18:29:48周易注疏451
大河图述易之周易注疏之乾卦第七(用九 见群龙无首吉)视频讲解
用九:见群龙,无首吉。注:九,天之德也。能用天德,乃见“群龙”之义焉。夫以刚健而居人之首,则物之所不与也。以柔顺而为不正,则佞邪之道也。故乾吉在“无首”,坤利在“永贞”。这音义:佞,乃定反。邪,字又作耶,似嗟反。正义曰:“用九:见群龙”者,...

大河图述易之周易注疏之乾卦第六 上九 亢龙有悔 视频讲解

大河图2022年11月05日 18:29:48周易注疏431
大河图述易之周易注疏之乾卦第六 上九 亢龙有悔 视频讲解
上九:亢龙有悔。音义亢,苦浪反。《子夏传》云:极也。《广雅》云:高也。正义曰:上九亢阳之至,大而极盛,故曰“亢龙”。此自然之象。以人事言之,似圣人有龙德,上居天位,久而亢极,物极则反,故“有悔”也。纯阳虽极,未至大凶,但有悔吝而已。《系辞》...

大河图述易之周易注疏之乾卦第五 九五 飞龙在天,利见大人。 视频讲解 - 大河图

大河图2022年11月05日 18:29:48周易注疏429
大河图述易之周易注疏之乾卦第五 九五 飞龙在天,利见大人。 视频讲解 - 大河图
九五:飞龙在天,利见大人。注:不行不跃而在乎天,非飞而何?故曰“飞龙”也。龙德在天,则大人之路亨也。夫位以德兴,德以位叙,以至德而处盛位,万物之睹,不亦宜乎?音义夫,音符,下皆同。疏正义曰:言九五阳气盛至于天,故云“飞龙在天”。此自然之象,...