原势篇 龙的形势 缪希雍之《葬经翼》注解

夫山者，宣也，其气刚。川者，流也，其气柔。刚柔相荡而地道立矣。是知五岳四渎，所以节宣天地之气者也。昔者伏羲氏之俯察其在兹乎。

大河图解读：

地球上的山和水是用来宣泄气的，阴阳本身是一个整体，落实到地上也一样，地中的山是疏通气脉的，其性质偏阳刚，地球上的水是流动的，也是疏通气的，其气柔和，刚柔本身就是一个整体，在天曰阴阳，在地曰刚柔。刚柔相荡，荡为冲荡，就是道家的冲合，冲合生万物，所以地球母亲生育万物，来自于山和水的相互冲合作用，然后万物依附其而生，地道的发展规律就产生了，就立了起来，究其本源是天的阳气的作用和地的阴气的作用，这种气是什么，我们权当他是磁场，是能量波。古代中国把名山分成五大名山，也应五行，分别是泰山、华山、衡山、恒山和嵩山这五岳，与长江、黄河、淮河和济水这四渎，是用它们来节制和疏导天地之气的。古时候，始祖疱牺(伏羲)氏仰观天象，仰察地理，其道理大概就在这里来的吧。五岳四渎象征四象八卦，由山水刚柔之气冲合而来。好比相学也把面部分为五岳四渎，万物都可以类象这个阴阳四象五行八卦（八种物质现象），其他术数比如六壬的四课三传也是源于此，其根源都来源于天地，也即是阴阳。所以本小段的重点是说山水是疏导气的，同时山水也是气冲之后产生的，也给大河图一个思考，气运的改变，可以通过大地理山水的改变而更改气的流转方向，从而改变龙脉的方向。小结毕您好，文章未完，以下内容隐匿！请联系管理员开通会员购买本站文章阅读权限！
若未登录，请登录后再试！