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周易六十四卦和京房八宫卦的演变历史
重排六十四卦的顺序京房在易学领域的首个重要创新就是打破《周易》原有的卦序,发明了八宫卦序,形成了奇妙的八宫卦序思想。伏羲六十四卦方圆图实际上就是先天六十四卦序。古人以六十四卦序反映一年的阴阳二气变化。冬至一阳复来,夏至一阴姤至。先天六十四卦...
《周易》六十四卦的排列次序 《卦序歌》
《周易》六十四卦的排列次序文王六十四卦次序文王六十四卦次序,便是《周易》的六十四卦排列次序,其上经三十卦,下经三十四卦。为了方便记忆,古人将其编成一首《卦序歌》(宋版《易经》第三首卦歌),即:[LoginShow]乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履...
大河图述易之周易注疏之乾卦第十六《文言》乾,九四曰“或跃在渊,无咎”,何谓也?视频讲解
九四曰“或跃在渊,无咎”,何谓也?子曰:“上下无常,非为邪也。进退无恒,离群也。君子进德修业,欲及时也,故无咎。”音义:上下,并如字。王肃上音时掌反。非离,力智反。正义曰:此明九四爻辞也。“子曰:上下无常,非为邪”者,上而欲跃,下而欲退,是...
大河图述易之周易注疏之乾卦第十四《文言》乾,九二曰“见龙在田,利见大人”,何谓也? 视频讲解
九二曰“见龙在田,利见大人”,何谓也?子曰:“龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《易》曰:‘见龙在田,利见大人。’君德也。”音义:行,下孟反。邪,似嗟反,下同。正义曰:此释九二爻辞。“子曰:龙德而正中”者...
大河图述易之周易注疏之乾卦第二(初九:潜龙勿用)视频讲解
初九:潜龙勿用。注:《文言》备矣。音义:潜,捷盐反。龙,喻阳气及圣人。正义曰:居第一之位,故称“初”;以其阳爻,故称“九”。潜者,隐伏之名;龙者,变化之物。言天之自然之气起于建子之月,阴气始盛,阳气潜在地下,故言“初九潜龙”也。此自然之象,...
大河图述易之周易注疏之乾卦第一(元亨利贞)视频讲解
正义曰:“乾”者,此卦之名。谓之卦者,《易纬》云:“卦者挂也,言悬挂物象,以示于人,故谓之卦。”但二画之体,虽象阴阳之气,未成万物之象,未得成卦,必三画以象三才,写天、地、雷、风、水、火、山、泽之象,乃谓之卦也。故《系辞》云“八...
屯卦-上坎下震-云雷屯-即为;难卦、难生之卦-经彖传爻辞象解
屯卦[zhūn]-上坎下震-云雷屯-即为;难卦、难生之卦元亨,利贞,勿用有攸往。利建侯。《彖传》曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。云雷,屯;君子以经纶。爻辞-屯卦爻辞以时位论述如何处难,唯独阳爻...
随卦-梅花易数测生病-与四时动而知易中奥妙之门
随,上兑下震,大意我不做赘述,只浅谈我之见解。任其何事物皆可框之与易,校之以情,查之以周遭合乎四时,合乎天地之行,天地之行循,照之以吾所求。随,为一震下趋,天子下,安抚万民,何不喜悦。究其为何下,则为此挂之本。所谓秋收冬藏,阳气归隐,此机当...