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京氏易传建候四阴宫的建始和建末

大河图2023年07月11日 16:07:10六爻283
京氏易传建候四阴宫的建始和建末
京氏建候四阴宫的建始和建末乾震坎艮四阳宫三十二卦的建始和建末再上一节均已列出,此节讨论坤巽离兑四阴宫各卦建候的情况。[LoginShow]坤宫八卦的建候首先是坤宫八卦的建候。坤宫本宫卦建起甲午,是根据“子午分行”的原则,与乾卦首建甲子相望。...

京氏建候四阳宫的建始和建末

大河图2023年07月07日 08:52:57六爻340
京氏建候四阳宫的建始和建末
京氏建候四阳宫的建始和建末京房关于建候的设想,是紧密遵循八宫卦及其纳甲等思想的。京房对四阳宫建始的布置为:乾震同在子,坎艮同在寅,四宫建始均起上爻。[LoginShow]乾宫八卦的建候首先是乾宫八卦的建候。乾卦为八宫中的首宫首卦,甲子为干支...

世应值月卦的起法 及京房世月建候积算法

大河图2023年06月30日 17:34:20六爻520
世应值月卦的起法 及京房世月建候积算法
建候与积算京房卦气的最早构想京房确立建候积算的主旨,是使八宫卦更有效地解释甚至预测一年中季节气候的变化,并对不正常的气候或物候的出现作出解释和预测。这就是京房卦气的最早构想。[LoginShow]世应值月卦世应值月,卦由世卦生,亦由十二月辟...

对京房卦气说的评价科学与缺陷并存

大河图2023年06月30日 15:24:49六爻164
对京房卦气说的评价科学与缺陷并存
对京房卦气说的评价科学与缺陷并存京房卦气说借助于当时的天文知识,用阴阳二气来阐述《周易》的发展变化,对汉代哲学、思想文化产生了很大的影响。[LoginShow]预测吉凶,干预政治京房卦气说将六十四卦固定于一年之中直日用事的做法,体现了汉代易...

京房卦气说 方伯卦说 六日七分说 六子卦气说 卦气占验法

大河图2023年06月21日 12:16:11六爻263
京房卦气说 方伯卦说 六日七分说 六子卦气说 卦气占验法
京房卦气说京氏易学的重要内容京房的卦气说在很大程度上继承了孟氏之学,并加以创新,其大体包括以下三种理论:方伯卦说、六日七分说和六子卦气说。[LoginShow]方伯卦说京房经由焦延寿全面地继承了孟喜的四正卦说。京房将四正卦称为“方伯卦”,即...

焦延寿卦气说之六十四卦变占、六十四卦直日

大河图2023年06月20日 14:22:21六爻262
焦延寿卦气说之六十四卦变占、六十四卦直日
焦延寿卦气说占候之术的先驱孟喜之后,焦延寿承续并发展了他的卦气说体系。焦延寿的卦气说包括六十四卦变占和六十四卦直日两个主要内容,现分别介绍如下。[LoginShow]六十四卦变占六十四卦变占是焦延寿在其著作《焦氏易林》中介绍的一种独特的占验...

孟喜卦气说京房卦气说的理论基础 四正卦说 六日七分 十二消息卦

大河图2023年06月19日 14:49:00六爻204
孟喜卦气说京房卦气说的理论基础 四正卦说 六日七分 十二消息卦
孟喜卦气说京房卦气说的理论基础孟喜卦气说经由焦延寿传于京房,对京房产生了很大的影响,成为京房卦气说的重要理论来源,因此在阐述京氏卦气说之前,有必要介绍一下孟喜卦气说。[LoginShow]四正卦说就目前所知的资料而言,有明确记载的“卦气说”...

汉易卦气说 卦气图示和四卦卦气图

大河图2023年06月13日 10:29:14六爻222
汉易卦气说 卦气图示和四卦卦气图
“卦”指的是《周易》六十四卦,“气”,首先指四季节气,其次指引发节气变化的阴阳二气。[LoginShow]卦气说的内涵卦气说是两汉易学的重要内容,“卦”是指六十四卦,“气”是指天地间阴阳二气运行及四季节气。卦气说的发展,渊源已久,但是直到汉...

卦纳甲和爻纳支、地支与六位的配合

大河图2023年06月12日 13:38:49六爻252
卦纳甲和爻纳支、地支与六位的配合
卦纳干十天干与八卦的配合卦纳干的理论是京房重要的易学思想,在八卦与十干的具体搭配上,京房赋予了八卦全新的阴阳二气的意义,并充分考虑十干在阴阳五行学说上的代表意义,将卦象、月相、十干完美地结合在一起,从而构建了全新的易学体系。[LoginSh...

纳甲是把干支和八卦结合的理论 分京房纳甲法和虞翻纳甲法

大河图2023年06月10日 15:00:16六爻249
纳甲是把干支和八卦结合的理论 分京房纳甲法和虞翻纳甲法
纳甲法是天干和地支与八卦的结合纳甲法俗称六爻法,是京房根据《易经》原理创造的卜筮法,此后又出现了虞翻等人的纳甲法。纳甲法对后世的“火珠林法”和“内丹修炼法”有重要影响。[LoginShow]纳甲法简介纳甲法最早是西汉易学家京房根据易学原理创...

京氏易传中卦和爻的飞伏理论及推导

大河图2023年06月09日 13:46:33六爻284
京氏易传中卦和爻的飞伏理论及推导
卦和爻的飞伏京房为完善他的术数占笙体系,提出了飞伏说。京房认为,阴阳的变化常常呈现出隐显、明暗、往来等状态,飞为显见,伏为隐藏。[LoginShow]飞伏的内涵飞伏是京房创立的用以揭示卦爻象之间特定联系的学说。“飞”是显现,“伏”是隐藏。意...

如何利用天、地、人三才之位的异同 定世应

大河图2023年06月08日 14:19:35六爻271
如何利用天、地、人三才之位的异同 定世应
一卦六个爻中,有一个世爻,一个应,它们是一卦之主体。世受代表自已,为问卦之人;应爻代表对方,是问卦人所测的人或事。那么如何定世应呢?[LoginShow]依照八宫卦序定世应上面一节,已经讲过了可以通过八宫卦序表来定世应。八纯卦的世爻都位于第...

六爻的世应各有贵贱等级之位

大河图2023年06月05日 21:56:38六爻310
六爻的世应各有贵贱等级之位
世应的内涵所谓“世应”,是指一卦之内的世爻与应爻之间的呼应关系。世应说认为,一卦六爻,各有贵贱之位,初爻为元土,二爻为大夫,三爻为三公,四爻为诸侯,五爻为天子,上爻为宗庙。一卦之内,又必有一爻为主,这为主的一爻,往往决定全卦的吉凶。而主爻的...

周易六十四卦和京房八宫卦的演变历史

大河图2023年05月26日 14:24:31六爻230
周易六十四卦和京房八宫卦的演变历史
重排六十四卦的顺序京房在易学领域的首个重要创新就是打破《周易》原有的卦序,发明了八宫卦序,形成了奇妙的八宫卦序思想。伏羲六十四卦方圆图实际上就是先天六十四卦序。古人以六十四卦序反映一年的阴阳二气变化。冬至一阳复来,夏至一阴姤至。先天六十四卦...

《周易》六十四卦的排列次序 《卦序歌》

大河图2023年05月25日 11:31:33六爻196
《周易》六十四卦的排列次序 《卦序歌》
《周易》六十四卦的排列次序文王六十四卦次序文王六十四卦次序,便是《周易》的六十四卦排列次序,其上经三十卦,下经三十四卦。为了方便记忆,古人将其编成一首《卦序歌》(宋版《易经》第三首卦歌),即:[LoginShow]乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履...

京房易学的八宫卦说、卦气说、五行说、纳甲说和阴阳说 简述

大河图2023年05月24日 17:57:12六爻208
京房易学的八宫卦说、卦气说、五行说、纳甲说和阴阳说 简述
京房的易学思想五大重要创举京房的象数易学思想大致可分为五部分:八宫卦说、卦气说、五行说、纳甲说和阴阳说。[LoginShow]八宫卦说:京房统摄万象于手掌八宫卦说是将八经卦的重卦乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑为八宫的起始卦,依照爻变而推出一...

京房和孟喜卦气说和卦气旺衰论的简述

大河图2023年05月23日 11:15:22六爻277
京房和孟喜卦气说和卦气旺衰论的简述
京房易学以卦气说为核心的象数之学汉易象数之学是在西汉中期宣帝年间由盖喜揭开序幕的,到了元帝年间,京房真正奠定了理论基础,使其发展成一个完整的体系。[LoginShow]卦气说的时代背景在孟喜、京房之前,汉代的易学大体上是守师法,明故训,主义...

易之四德-易象、易数、易义、易理 象数学派和义理学派简述

大河图2023年05月22日 13:58:29六爻947
易之四德象数与义理古人将易象、易数、易义、易理称为“易之四德”。研究《易经》的两种思路由于孔子的大力弘扬,后世研究《易经》的人不计其数,人们从各种角度阐述《易经》的深刻内涵,并在生活中加以应用。大致来说,根据研究思路的不同,研究者共分为四大...

天干和地支的组合关系 生克 刑冲合害会

大河图2023年05月20日 12:37:39六爻267
天干和地支的组合关系 生克 刑冲合害会
作为古代代表时空体系的符号,天干与地支各自的相互组合代表着不同的含义,不同搭配合则利、冲则斥、邢则伤、害则不吉。[LoginShow]合、冲、刑、害的含义相冲指的是相互对立、相互冲突的关系;相合指的是相互吸引、相互支持的关系;相刑指的是相互...

十个天干和十二地支的基本含义

大河图2023年05月20日 12:22:38六爻235
十个天干和十二地支的基本含义
“天干地支”,简称“干支”,是阴阳五行学说的具体运用,是中国古代用来计算历法的一套符号,也是古人研究自然和社会相互关系的一套符号。[LoginShow]十天干十天干是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干的这十个符号的顺序蕴涵着万物...

五行的状态 旺、相、休、囚、死分析

大河图2023年05月19日 12:49:17六爻251
五行的状态 旺、相、休、囚、死分析
“旺、相、休、囚、死”是五行的五种状态,是和四时密切相关的,其总的精神,就是在春、夏、秋、冬四个季节里,每个季节各有一行处于旺、相、休、囚、死的状态,五行的状态在同一季节各不相同。[LoginShow]什么是旺、相、休、囚、死“旺”指处于旺...