什么是风水、气的行走、气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止-《葬书》内篇解读

　　是以铜山西崩，灵钟东应。

　　汉未央宫一日无故钟自呜，东方朔日：必主铜山崩应。未几西蜀果奏铜山崩，以日揆之，正未央钟鸣之日也。帝问朔何以知之，对曰：铜出于山，气相感应，犹人受体于父母也。帝叹曰：物尚尔，况于人乎！昔曾子养母至孝，子出，母欲其归，则啮指，而曾子心痛。人凡父母不安而身离待侧，则亦心痛，特常人孝心薄而不自觉耳。故知山崩钟应，亦其理也。

大河图解读：

汉武帝时期，偶有一日未央宫中的铜钟无人敲打而自己鸣响，东方朔就对汉武帝说：一定是主兆铜山崩塌。没过几日（当时没网络，消息滞后），四川蜀中奏报说铜山崩塌，推测时间，正式未央宫中铜钟自己鸣响的日子。汉武帝遂问东方朔是如何知道的？东方朔说：未央宫的铜钟的铜是出产自铜山之铜，就像是人为父母所生，铜山为铜之父母，他们的气是一体的，相互感应。汉武帝感叹道：物尚且如此，何况是人呢？

以往曾子侍奉母亲非常的孝顺，一日曾子外出，其母亲思念他，就想让曾子回家，母亲就咬破自己的手指，而曾子就感应到自己的心隐隐作痛，这也是气感而应，心灵相系。但凡人的父母身体不适而在一旁伺候，子女也会感觉心中疼痛，如果遇到心不在父母身上而感受不到疼应，这是为什么呢？乃是人心不孝，远离心系，应自然没有了，这也应了养子养母的感应了。这个道理和铜山崩而钟应，道理是一样的。这种感应不止于父母子女，只要两人心相系之，都会感应。

这个故事就是在说明，葬故人为什么可以应到子女的福报。其实就是一句话，心系之，气自应之，古有衣冠冢就是一例。

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