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活性篇诗歌及第六炼己篇天仙金丹心法原文

诗曰:香林妙境蕊珠宫, 涤尽尘氛蕴已空。 髣髴一天新雨霁, 马蹄秋水月华中活性:性者心之种,心为性之郛。郛有草蔓之滋,斯种多戕贼。故死心而心定,自活性而性灵。盖雾敛云消,日月自辉,光而溢彩。顺自然之则,安于行所…

死心篇诗歌及第六炼己篇天仙金丹心法原文

诗曰:朗照蒲团月一规,冰为肺腑玉须眉。光华澄到无痕处,牢锁玄猿不许窥。死心:修道以祈不死也,然心不死则神不生,虽倚著于无形,而性已为形所累。故知精足矣,气、神已化液而流;知神、气充矣,神、气已欲销而散;惟恐耳闻目见矣,声色已环生;存直体之思…

宁魂篇诗歌及第六炼己篇天仙金丹心法原文

诗曰:暗收月魄养灵根,定里光生醒若存。恍驻碧云观自在,顿忘尘世有黄昏。宁魂:魂之昏也,其原在散;魂之定也,其道在灵。闇汶而弗莹,是即倾颓所自也。目不视而光留一线,耳不闻而窦启三分,一点灵机,握于神明之府,清澄若水,静定如山,虚含镜影之空,照…

直体篇诗歌及第六炼己篇天仙金丹心法原文

诗曰:秋满空山露气浓,翠微岩畔秀孤松。亭亭矗立干霄汉,回异黄山老蛰龙。直体:丹之炼也,炼以坐功。盖坐则身不倾斜。三品之往来,得以过关度穴。否则三关不透矣,五脏不灵矣,满腹之精华,攲而屈矣。必令如壁立,竦乎若丈人之峰。不然宁暂下单床,略舒肢体…

审单篇诗歌及第六炼己篇天仙金丹心法原文

诗曰:萧疏四壁倚微茫, 兀坐无声药草香。 定息潜通三岛路, 几曾寻梦到羲皇。审单:功自筑基后,三品归元。水火烹炼之交,宜可以上单采药矣。顾单非床比,可偃仰而安舒,而八柱衡霄,三阶瞰月,天梯借迳,,此其先声矣。然…

择地篇诗歌及第六炼己篇天仙金丹心法原文

诗曰:遁跡桃源久避秦,渔郎洵是有心人。停舟步访云山古,风景春和不记春。择地:功分炼己,参合于筑基。顾三品既修,念切成丹,已多疎放矣。夫云衢修阻,不容卤莽问津。惟万念皆空,于还虚之先,预启还虚之径,斯有基勿壤,炉乃可安。然其目宜详,其序宜辨。…

第六炼己篇天仙金丹心法原文开篇 盍缕道人何淑清著

一鹤相随,望青山而遐举;双凫忽化,跨绿水以横飞。趺跏非委蜕之蝉,结念而调龙虎;湛寂拟蘧庐之蝶,空形以驾凤凰。故巨石苦钻研,卌载邀天穿洞穴;高崖勤注视,九年立地现丹珠。罕见罕闻,比生若灭;忘言忘象,俾坐如眠。云洞影萧萧,一粒粟中藏日月;石床心…

化有为无篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文

化有为无篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文
诗曰:心齐宴坐我忘吾, 冥契高玄古丈夫。神返太初皆物化, 宛如飞雪点洪炉。化有为无:修真炼道,以合天地。然天有精,精何见?天有气,气无形。天有神,神曷在?静专而动直,故大生焉。彼其培后补先,由分入合,盖犹存迹象,未浑忘。…

由分入合篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文

由分入合篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文
诗曰:上苑风和细雨赊,催开秾艳领春华。花光日影都成采,篆就蓬莱一缕霞。由分入合:水为精,木、火为气,金、土合为神。五行各有司,不相摄,分者强之合。而筑基者瞀于从,顾分者终分,丹奚结。故三品既炼,培补功已成,俾精合其神,神合其气,关元内垒若贯…

培后补先篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文

培后补先篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文
诗曰:圆盖包罗运左旋, 愁闻八柱触当年。娲皇已炼昆仑石,不教东南有漏天。培后补先:培补者,培后天三品,补先天也。盖先天之精,得之以生,生之可无死;洎汨于后天之鉴,遂及先天。筑基筑童精,无培补。否则除妄念,断情根,俾生育之精复充满,…

本人和篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文

本人和篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文
诗曰:一颗明珠十载思,骊龙颔下几人知。于今参透真消息,涉海求珍总是痴。本人和:曷为道?天下之所公。曷以修?尽人皆可证。然得天者异,筑宜分。精不足者先炼精,气不足者先炼气,神不足者先炼神。三品皆足,则分三日而炼精、炼气、炼神焉。皆不足,则分三…

因地利篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文

因地利篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文
诗曰:轩辕顶上凤凰巢,户有云封不许敲。五色光中香十里,灵芝绕遍月轮包。因地利:因也者,远天下,近因一室一身也。燕、晋之分先炼精,坎水也。齐、鲁则先气,木旺东也。郑、卫居中先炼神,戌己也。汉中、秦、陕则取金生水,先炼精。楚、蜀暨闽、越炼光‘―…

循天时篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文

循天时篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文
诗曰:漫辟藤萝叩晓暾,结庐松岭逼天阍。烟霄甲子容疎放,始信云窝事业尊。            循天时:循天时曷谓?谓以脏腑上、中、下,循孟、季四时也,精旺于冬,亥、子之交…

凝神篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文

凝神篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文
诗曰:活泼心源朗碧天,涵虚无著影常悬。但将阳燧归银浦,煦养珠胎指日圆。凝神神曷凝?凝于敛。敛则神深固,无耗散忧。筑基当神未足时,戒多言,戒多视,戒多听,戒 多思。愈凝愈灵,神斯归舍。曷为舍?肺第三叶间,魂魄所栖息也。凝而不放自归元;丹炼九还…

养气篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文

养气篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文
诗曰:复道双回径易讹,芟夷灌莽散烟萝。白云聊络埋幽谷,保合天根釀太和。养气气曷养也?顺以驭,缓以行,窄以通,扣以走,疾徐得法,而过度适中也,一关未度,则反水逆流,凝结一方成恶症。顾为驭、为行、为通、为走,关之过,根之由,气为之,而意主之。意…

固精篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文

固精篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文
诗曰:湛寂灵涛浪已平,澄怀对境浑无情。自然截断横流水,静看春潮日日生。固精精之生也 ,念生之;精之固也 念固之;念消于无有,精斯守一而不流。消念将奈何?塞聪闭明忘闻见也。念不起,妄乃不生;妄不生,精乃固。坚持密守,由勉而几安,是曰内固。外固…

神篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文

神篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文
诗曰:空非幻有有非空,一点精英帝谓通。欲见庐山真面目,回光便识主人翁。神阴阳不测之谓神。天地之显藏,而人得之以运用。颖异超忽,莫可名言。然神曰元神,非思虑聪明之谓。藏诸真宰,秉于先天;喜不能伤,怒不能损。故一神两化,化于元神。神曰元, 故能…

气篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文

气篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文
诗曰:光回海底耀蟾蜍,翠浪清烟自卷舒。且住河车窥倒影,风幡不动恰如如。气曷为气?无象无形,无声无臭。天地之生理,人物所由生。曷为无声?曰:有声者呼吸,是息也。气之用,非气之真也。气藏气海中,息之体也。气何起?曰:丹田,介任督之间,而交会于上…

精 篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文

精 篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文
诗曰:混沌含苞玉露团,化机恍惚要寻端。可知粒粒昆源采,莫问鲛人泣处看。精:精者何?水之母坎之源 先天之精清而虚,后天之精浊而实。先天曷谓 曰:知识未开 氤氲内结 无形无象 藏贯肢节间 先天精,后天之精之本也。迨至情缘起,嗜欲萌,一点真精变化…

第五筑基篇天仙金丹心法原文秘文开篇 铁杖老人李元中著

梯山航海,造端先伊迩之区;秋实春华,滋长在植根之固。得玄珠于象罔,须淘赤水三周;搜白玉于清源,合飨丹膏五味。故芙蓉殿迥,经营居黝垭之前;玳瑁楼高,朴斫视登凭之密。定鼎而年八百,因稼穑以开基;培风而路三千,藉波涛以奋翼。寻源探本,潜图彼岸之功…

垂光篇诗歌及第四迁善篇天仙金丹心法原文

诗曰:千年彩笔掞星河,善诱无声梦觉多。醒眼蓬莱清浅后,春风掩卷几悲歌。垂光:修道所以修性命,顾性命之真,本同符于天地,则欲与天长地久,必善量永贞而不敝,乃堪合撰于乾坤。是故通迁善之大凡,俾昭垂乎来许,使后人之兴起者,欲歌欲泣,偕风雨立,品以…
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