诗曰：
轩辕顶上凤凰巢，
户有云封不许敲。
五色光中香十里，
灵芝绕遍月轮包。
因地利：因也者，远天下，近因一室一身也。燕、晋之分先炼精，坎水也。齐、鲁则先气，木旺东也。郑、卫居中先炼神，戌己也。汉中、秦、陕则取金生水，先炼精。楚、蜀暨闽、越炼光‘――’神，火生土也。气、精交炼，取水生木者，燕与朝鲜也。曷为近在身与室？炼精宜面北，气亦然。炼气东亦宜，精则否。精宜北亦宜西，然欲充且固，朝宜东北方，暮西北。炼神者中处、法宜流转向四方，又必面多南，火生土也。他如金日生者庐结西；水日生者庐宜北；木日与火，宜东或宜南。凡皆以云因也，附以诀。
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仰止崇山，心欲登而身即到；羁縻密纲，数难避而理可回悬慧剑于灵台，斩断邪关都匿迹；握神枢于智府，冲开法界任扶摇。故铁杵磨针，不费半途终造极；石盘作盖，甘居死地得长生。索秘妙于宝笈琅函，务效蚁珠寻曲折；保性命于琳宫绣字，宁将茧绪苦纠缠。奋玉斧以…
流光如水不迥澜,难把优游救老残.我泄玄机聊破梦,返童须觅大还丹。宇宙一积情之府，而情即造孽之媒。情以引其情，遂流荡而莫知所届。是故情浓于妻子，则毕世马牛；情炽乎利名，则终身缰锁。呜呼！缰锁马牛之业，何在而非造孽之媒耶？且即于用情之地，无以累…
诗曰：真蓝淘濯出高青,绍述仙宗认典型。邀得月轮开北斗,光风披拂侍玄亭。访师：七十子之徒，得杏壇而具体。而西来大意，六祖传灯。吾道之渊源，亦若是则已矣。夫师以强教金针，非靳于后人。然而匪我求童蒙，童蒙求我，志应也，感以诚也。康成之担簦，游杨之…
诗曰：卜筑岩阿乐隐栖,素心愿从白云齐。空斋永缔金兰谱，并坐无言听鸟啼。质友：孔子曰：德不孤，必有邻。言志孚也。而渊明亦以疑义奇文，必待同心赏析。则中心之贶佽我亦良难。而矧性命之图，择交尤钜。故附以质友切论，诏尔后贤。顾风雨庐中，既已卜周行之…
诗曰：静启琼函玩秘文，钩玄叵许剩余芬。参明药火清真旨，好结元婴现彩云。遍采：金丹心法 集腋成裘，实荟古今丹诀精华 而毕罗其要 而立志犹资遍采者，坚后贤之信，而验错综参伍之奇也。今夫扬赤壁之帆，则乐其恬静；望黄牛之峽，则惊厥险奇。洎观乎大海洋…
诗曰：著屐寻山路几更,岩回翠杳觅鹏程。攀萝咫尺登峰顶，莫坠青云负此生。永终：《易》 不恒其德 或承之羞 士君子功废半途，或沮丧于垂成之会，千载而下，犹为抚膺太息，而谓不成丈夫矣。夫君子有终，谦之所以亨而吉也。乃以亿世之崇高富贵，而不能坚守其…
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