化有为无篇诗歌及第五筑基篇天仙金丹心法原文及秘文
诗曰:
心齐宴坐我忘吾,
冥契高玄古丈夫。
神返太初皆物化,
宛如飞雪点洪炉。
化有为无:修真炼道,以合天地。然天有精,精何见?天有气,气无形。天有神,神曷在?静专而动直,故大生焉。彼其培后补先,由分入合,盖犹存迹象,未浑忘。惟时为内收,勿俾在外,寝融渐化,无物可窥,乃可以合天采真药。
作者每周都更新周易五术内容,内容涵盖易理、堪舆、梅花易数、六爻、小成图、六壬、奇门、四柱、命理星象、面相。
诗曰:
心齐宴坐我忘吾,
冥契高玄古丈夫。
神返太初皆物化,
宛如飞雪点洪炉。
化有为无:修真炼道,以合天地。然天有精,精何见?天有气,气无形。天有神,神曷在?静专而动直,故大生焉。彼其培后补先,由分入合,盖犹存迹象,未浑忘。惟时为内收,勿俾在外,寝融渐化,无物可窥,乃可以合天采真药。
作者每周都更新周易五术内容,内容涵盖易理、堪舆、梅花易数、六爻、小成图、六壬、奇门、四柱、命理星象、面相。
流光如水不迥澜,难把优游救老残.我泄玄机聊破梦,返童须觅大还丹。宇宙一积情之府,而情即造孽之媒。情以引其情,遂流荡而莫知所届。是故情浓于妻子,则毕世马牛;情炽乎利名,则终身缰锁。呜呼!缰锁马牛之业,何在而非造孽之媒耶?且即于用情之地,无以累...
诗曰:静启琼函玩秘文,钩玄叵许剩余芬。参明药火清真旨,好结元婴现彩云。遍采:金丹心法 集腋成裘,实荟古今丹诀精华 而毕罗其要 而立志犹资遍采者,坚后贤之信,而验错综参伍之奇也。今夫扬赤壁之帆,则乐其恬静;望黄牛之峽,则惊厥险奇。洎观乎大海洋...
诗曰:艳阳烘染百花洲,水阁山亭快意游。忽见孤峰天外回,开澿更上一层楼。远追:收心十二时 放眼三千界 古人自命,诚有味乎其言之故。上下千年,非直比方人物絜短较长,盖将于尚论之余,悬一的以相赴耳。是故人上于我矣,而人之上有人焉。处下窥高,由远而...
诗曰:东风饷暖苑花齐,一刻千金肯自迷。休恋秾华夸比翼,孤桐原待凤凰栖。勤始:学者迈征之诣,力端重乎始基。譬若稽田既勤,敷菑乃得。修陈其疆畎,梓材勤朴斫,而后来之丹雘可加。由迩以陟遐,君子所为 作事谋始也 不然 存畏葸之怀 而无撒手悬崖之勇...
诗曰:著屐寻山路几更,岩回翠杳觅鹏程。攀萝咫尺登峰顶,莫坠青云负此生。永终:《易》 不恒其德 或承之羞 士君子功废半途,或沮丧于垂成之会,千载而下,犹为抚膺太息,而谓不成丈夫矣。夫君子有终,谦之所以亨而吉也。乃以亿世之崇高富贵,而不能坚守其...
诗曰:三华结就向超尘,累劫修来第一真。曾记洞天仙八万,紫云端捧少年人。轶圣:上天之所报,不报于其人,而报于其人之天智。効一官而无以崇莘野南阳之抱,则用亦第如其器,而称物以施。故酬不以愿为媒 而报要以人为券 圣真立志后无来者 前无古人岂小成...