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垂光篇诗歌及第四迁善篇天仙金丹心法原文

诗曰：

千年彩笔掞星河，

善诱无声梦觉多。

醒眼蓬莱清浅后，

春风掩卷几悲歌。

垂光：修道所以修性命，顾性命之真，本同符于天地，则欲与天长地久，必善量永贞而不敝，乃堪合撰于乾坤。是故通迁善之大凡，俾昭垂乎来许，使后人之兴起者，欲歌欲泣，偕风雨立，品以端，统人己以靡遗，合意万年为胞与，则人尽而天以见，乃可语超凡证圣之功。

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诗曰：著屐寻山路几更,岩回翠杳觅鹏程。攀萝咫尺登峰顶，莫坠青云负此生。永终：《易》不恒其德或承之羞士君子功废半途，或沮丧于垂成之会，千载而下，犹为抚膺太息，而谓不成丈夫矣。夫君子有终，谦之所以亨而吉也。乃以亿世之崇高富贵，而不能坚守其…

诗曰：衾影无惭梦亦清,潔如霄露浥金茎。元阳若化冲虚体，管许云飞观玉京。持身：予闻诸庄子，道人无闻至德，不得大人，无己约分而不期。且天而畀我以身，大而化之。之所由化，先化其所化，而化乃以神。是故如奉盈，如执玉，如处女，如履薄而临深，如困守于孤…

诗曰：珠辉玉润汇珍田，跨鹤何须十万缠。石忽变金金等石，任情挥洒让神仙。轻财：财者何？尘垢也。曷轻乎？尔清心也。轻则曷以清？吝则愚，贪则败。有其有者累，见有于人者忧。是故象有齿以焚其身，贿也。石崇吝族于伦，子鱼贪尸诸木。物物于物，道者为之公。…

诗曰：日暖之田蔚紫雯，春光透漏已三分。敷茎莫待勾萌坼，预倩青鸾带露耘。慎微：司马承侦云：损之又损，以至于无损。夫损之无损是微而无微。此道之枢，亦品端之的也。盖至人之用心若镜，不将不逆，虚而不藏，体尽无穷而游无朕。受以天而无见得，故心止于符。…

诗曰：五卜孪如四可贞，夔夔后甲问先庚。灵台自有溪毛荐，不效狙公笑尾生。主信：古之有道者不贰二，不参三。信矣而不期，光矣而不畅不耀，故其寝不莫，其觉无忧，恬淡虚无，乃合天德。夫天德者，不言而信，不介而孚。日月四时，各循其序。阴阳万古，不改其经…

诗曰：五湖游泳水如蓝，钓饵芳甘未可贪。伫听春雷振鳞甲，禹门跃浪拥云龛。甘蹈：人难甚不肖，明末日沉溺于迷津，及清夜扪心，未必不增其冰谷。迨至蜗名蝇利，薄于途穷日暮之余，遂倒行而逆施之，有不惶恤矣。在‘丰’之上六，丰其屋，蔀其家。‘困’卦六三爻…

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