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先天八卦夫妇正配八大局 来龙和向配来去水法
天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火相射，此四种局是先天之气，还没有形成后天八卦之前的万物之气，气本源纯粹力大，以后天方位，用先天理气。因为可以反复使用所以为八局。[LoginShow]天地定位解析：坐向乾（甲同），见坤水（乙同）；同为纳甲坐...
辨穴之富贵贫贱
穴吉窝藏，龙真气聚。怪穴屹岩，登穴则秀气逼人，硬龙跳跃到穴，则生意满面。凡穴将入首则有盖、有座，出口则有兜、有收。盖座者，如人坐有屏帐，所谓有华盖、宝盖、冠盖是也（此入穴三盖）。[LoginShow]兜收者，如人坐有铺垫，所谓毡唇裀褥是也(...
洛书水法 水木金火四局解析
洛书：天一生坎水，地六乾成之。地二生坤火，天七兑成之。天三生震木，地八艮成之。地四生巽金，天九离成之。天五生戊土居中。[LoginShow]洛书水局用法：1、首先24山要论纳甲。2、以座山、向和来水或者去水论洛书之数是否成立，合16，27，...
花穴和假穴的辨别之法
假穴断然生在后，龙虎虽端涯必溜。穴中看见龙虎回，外面点检山丑走。花穴如何生在前，盖缘连臂使其然。连臂为案横生穴，案外有脚铺茵毡。其间岂无似穴者?但见外朝尖与圆。痴师误认此花穴，不知真穴秘中垣。前花后假人少识，此法原来秘仙籍。[LoginSh...
理气之河图八大局 以向和水论先天
天一生壬水，地六癸成之。地二生丁火，天七丙成之。天三生甲木，地八乙成之。地四生辛金，天九庚成之。天五生戊土，地十巳成之。以上为河图数诀[LoginShow]《河图》八大局乙水来立甲向，甲水来立乙向，会成木局。丙水来立丁向，丁水来立丙向，会成...
辨别龙穴的生和死的方法
赖公曰：“龙合法度而特来，名曰真龙；穴成星情而特见，名曰真穴；砂之四面特朝拱，名曰真砂；水到穴前寂不动，名曰真水。”夫，真龙者，胎息孕育俱全，搏换峡势俱备者是也。真穴者，[LoginShow]折山形局之分明，化气、乘气合法度者是也。真砂者，...
什么是净阴净阳？二十四山阴阳、净阴净阳用法
什么是净阴净阳？净阴净阳的本质是先天八卦配洛书数，从易理上来说很好理解，天地日月为阳，然后生出山泽雷风为阴。从洛书数上理解就是奇为阳，偶为阴。1379阳为正,2468阴为四隅。[LoginShow]乾、坤、坎、离四正卦为净阳卦，分别在南、北...
八卦纳甲、卦系、人伦关系？水口纳甲的使用 、归元水和催官砂使用
上表卦系阴阳是以先天卦配洛书后，阳数为阳，阴数为阴。 [LoginShow]后天八卦的卦位与人伦关系堪舆中纳甲应用方法：以此看坐山或向，与水口的关系是否符合纳甲理。例如：巽山乾向，辛水来去，符合纳甲，因巽纳辛，为纳甲水为吉。酉山卯...
龙虎的吉凶判断
穴者，生气之聚，无护卫则风飘。龙虎所以蔽风，亦以收水，以湾环秀丽，开面、有情、相让、逆水为吉。以欹斜、破碎、相斗、反飞、直硬、顺水为凶。逆水者，水左来，要龙砂在内，虎砂在外；水右来，要虎砂在内，龙砂在外。水与砂逆，即收水也收水有财，反是即出...
求真水龙有缠护无漏道《水龙经》之《水龙决》解析（十）
《水龍訣》曰：求全不必水来多，一道單躔養太和。[LoginShow]更有沓龍從外護，愈多愈美酒添酥。雖取群龍來輔佐，還從一道作龍巢。大河图解读：蒋公说，求全不是一定要来水多道，一道也可以，只要这个水是缠绕之水，缠绕即上文说的转水，这样就可以...
水龙转处和尽结处如何取？《水龙经》之《水龙决》解析（九）
《水龍訣》曰：轉水不漏皆堪穴，不必止處求盡結。[LoginShow]盡結原來是龍頭，轉處腰腹亦堪收。龍頭偏側俱精妙，腰腹完全力量優。大河图解读：蒋公说，转水处，所谓转即为有止聚气的能力了和象了，并且止聚之后没有泄漏气的象，那么这样的地方也可...
什么是息道和漏道？《水龙经》之《水龙决》解析（八）
《水龍訣》曰：轉處不分名息道，轉入分流名漏道。[LoginShow]惟有息道是真龍，漏道多轉總成空。大河图解读：山龙和水龙对其来龙称呼有区别，山地于将要结穴之处，父母山以下有入首，而水龙不说入首，只说他的来水流入，只是称呼上区别，他们的主旨...
水龙的活龙和死龙区分？《水龙经》之《水龙决》解析（七）
《水龍訣》曰：我有水龍真要訣，水形有轉是真結。直来直去龍之僵，[LoginShow]有灣有動龍之活。一轉名為抱穴龍，抱穴富貴在其中。二轉三轉貴不竭，四轉卿相不須説。大河图解读：蒋公说水龙的真诀是水的河流的走势有转折才是结真地的前提，所谓转就...
水龙和山龙止步的形态《水龙经》之《水龙决》解析（六）
《水龍訣》曰：自上而下山之止，自外入内水之止。山龍多止止求真，[LoginShow]水龍多止止貴神。凡是丘形皆可穴，頑山頑水盡黄金。大河图解读：山地之龙是从高向着低处行走的，真气结作在山的低处，记住，在某一大段山脉之内，都有龙的高低走势，一...
山地龙和平洋地水龙的气的传输思考《水龙经》之《水龙决》解析（五）
《水龍訣》曰：山性本火主炎上，水性純陰主潤下。[LoginShow]炎上高起是真龍，潤下低蓄是朝宗。山穴後高丁禄旺，水穴後高絕無宗。大河图解读：山势高耸向上，通常我们比作廉贞、火星、贪狼、木星，远观它就像是火焰向上燃烧，这里有先天之气在其中...
水龙的干龙和枝龙 分别适宜用地《水龙经》之《水龙决》解析（四）
《水龙诀》曰大江大河幹龍形，小溪小潤枝龍情。[LoginShow]幹水奔蕩少真穴猶如高山無正結。譬如成胎有落脈。枝水屈曲情相得，大河图解读大江大河是水龙的主干，就犹如山龙的祖宗山，如中国发源的龙脉的昆仑山，他们的地位和品质是对等的，都是作为...
梅花易数卦断遗论 分析 体用不是万用之法
卦断遗论凡占卜决断，固以体用为主，然有不拘体用者。如起例中“西林寺额”，得山地剥，体用互变，俱比和，则为吉，而乃不吉，何也？盖寺者，纯阳人居之地，而纯阴爻象，则群阴剥阳之义显然也。此理甚明，不必拘体用也。又若有人问：“今日动静如何？”得地风...
山地和平洋地卜宅选地的区别？《水龙经》之《水龙决》解析（三）
《水龍訣》曰：山是真陽神在骨，水是純陰精在血。山常葬骨不離肉，水惟葬肉不離血。人言生氣地中求，[LoginShow]豈知生氣水边流。流到水边逢水界，平原浩氣盡兜收。大河图解读：蒋公说，地理风水中，石头是龙脉的骨头，泥土就是龙脉的肉，水是龙脉...
先天后天论 卦爻辞的取用 先天数和后天数如何取用 动爻取机 断应期讨论
先天后天论先天卦断吉凶，止以卦论，不甚用《易》之爻辞。后天则用爻辞，兼用卦辞，何也？盖先天者未得卦、先得数，是未有《易》书，先有易理，辞前之《易》也。故不必用《易》书之辞，专以卦断。后天则以先得卦，必用卦画，辞后之《易》也。故用以爻之辞，兼...
梅花易数占卜论理诀 以数和理来取象
占卜论理诀数说当也，必以理论之而后备。苟论数而不论理，则拘其一见而不验矣。且如饮食得震，则震为龙。以理论之，龙非可取，当取鲤鱼之类代之。又以天时之得震，当有雷声。若冬月占得震，以理论之，冬月岂有雷声？当有风撼震动之类。既知以上数条之诀，复明...
山地和平洋地寻龙的方法区别《水龙经》之《水龙决》解析（二）
《水龍訣》曰：山龍来落有根源，大地平鋪一片毡，首尾去来無定所，[LoginShow]分枝過峡不須言，莫把高低尋起伏，休言渡水與穿田。大河图解读：蒋公在此提醒我们山地寻龙和平洋寻龙是完全不同的，山龙有明显的分支辟脉穿田过峡，而水龙是不明显的，...
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