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大耗就是岁破 忌兴造移徙,嫁娶远行

大河图2023年05月15日 10:49:32神煞327
大耗就是岁破 忌兴造移徙,嫁娶远行
大耗[LoginShow]《历例》曰:“大耗者,岁中虚耗之神也。所理之地不可营造仓库,纳财物。犯之当有寇贼惊恐之事。”《明时总要》曰:“常居岁冲之地。”曹震圭曰:“大耗者,太岁击冲破散之神也。物击则破,冲则散,破散则耗也。”按大耗即系岁破,...

京房弃死于市结局的原因分析

大河图2023年05月15日 10:29:21六爻384
京房弃死于市结局的原因分析
关于京房之死,至少有三个因素:一是京房的性格和追求,二是京房与石显、五鹿充宗等公御朝臣的矛盾,三是京房触犯了最高统治者汉元帝的权威。[LoginShow]性格和追求焦延寿曾经说过:“得我道以亡身者,必京生也。”该说法的主要依据是基于对京房其...

考功课吏法是京房悲剧的导火索

大河图2023年05月15日 09:58:32六爻306
考功课吏法是京房悲剧的导火索
充满阻力的改革之路[LoginShow]京房取得汉元帝信任后,提出一套改革措施,即“考功课吏法”。他将此法作为救世的良方,承诺“宜令百官各试其功,灾异可息”。京房的改革虽然得到了汉元帝的支持,但却遭到了朝廷公卿和地方大员的联手反对,这预示这...

京房入朝为官积极投身政治 给我们的启示

大河图2023年05月14日 21:14:00六爻432
京房入朝为官积极投身政治 给我们的启示
京房在深研易道的同时,积极投身于政治,经世致用,为王道服务,扮演了一个政治家的角色。[LoginShow]初入朝廷,受到赏识汉元帝初元四年(前45年),京房以孝廉为郎。此时33岁的京房,怀着兴奋的心情,步入朝廷,接近了皇帝,这时他是踌躇满志...

太岁和岁破的来历和岁星的关系 太岁统率诸神,切忌冲撞

大河图2023年05月13日 19:03:51神煞365
太岁和岁破的来历和岁星的关系 太岁统率诸神,切忌冲撞
太岁:统率诸神,切忌冲撞【原文】《神枢经》曰:“太岁,人君之象,率领诸神,统正方位,斡运时序,总成岁功。以上元阏逢困敦①之岁起建于子,岁徙一位,十二年一周,若国家巡狩省方②,出师略地,营造宫阏,开拓封疆,不可向之,黎庶修营宅舍,筑垒墙垣,并...

奇门遁甲布地盘和天盘奇子六仪三奇的方法 阳顺阴逆

大河图2023年05月13日 10:30:41奇门901
奇门遁甲布地盘和天盘奇子六仪三奇的方法 阳顺阴逆
奇子排布方法确定了局数后,接下来就要排布两副奇子,每副奇子九枚,即三奇乙、丙、丁和六仪戊、己、庚、辛、壬、癸。这两副奇子,一副排布在地盘上,一副排布在天盘上。在阳遁局时,顺布六仪,逆布三奇;在阴遁局时,逆布六仪,顺布三奇。在具体排布时,可以...

汉代易学集大成的前京房和后京房 纳甲筮法

大河图2023年05月13日 09:28:18六爻335
汉代易学集大成的前京房和后京房 纳甲筮法
前京房和后京房汉代易学集大成的京房共有两位,历史上称为前京房和后京房,据考证,著述《京氏易传》的为汉元帝时的后京房。[LoginShow]不同的活动时期在汉朝宣帝和元帝时期,先后出现过两位易学大师,他们都叫京房。这两位京房在《汉书·儒林传》...

奇门遁甲定局数之阴遁和阳遁的局和数

大河图2023年05月12日 19:24:12奇门472
奇门遁甲定局数之阴遁和阳遁的局和数
定局数:阴遁局和阳遁局二至分顺逆确定了预测的时间后,就要据此来确定局数。首先就是要分阳遁局和阴遁局,其方法是:用事的时间在冬至以后的,用“阳遁顺局”;用事的时间在夏至以后的,用“阴遁逆局”。用阳遁局的节气是:冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊...

岁干合和岁支德的神煞原理和禁忌

大河图2023年05月12日 17:15:36神煞602
岁干合和岁支德的神煞原理和禁忌
岁干合:宜修造嫁娶,远行参谒[LoginShow]【原文】《金匮经》曰:“岁干合者,天地阴阳配合也。主除灭灾咎而兴福佑也。所理之方可以修营、起土、上官、嫁娶、远行、参谒。”《历例》曰:“甲年在己,乙年在庚,丙年在辛,丁年在王,戊年在癸。取其...

孟喜易和京房易的延伸 以卦配月、以爻配日 文王十二月卦气图

大河图2023年05月12日 16:35:03六爻399
孟喜易和京房易的延伸 以卦配月、以爻配日 文王十二月卦气图
孟氏易学:以卦配月,以爻配日[LoginShow]象数易家中第一人,就是田何儒门易阵营中三家之一的孟喜。孟喜是义理易学与象数易学合流的典型代表人物,孟氏易学兼义理与象数之学。孟氏易学以卦配月,以爻配日,并以震、离、兑、坎四卦配二十四气,每爻...

年岁中天干的岁德与岁德合神煞

大河图2023年05月11日 13:32:29神煞614
年岁中天干的岁德与岁德合神煞
1.岁德:万福汇集,殃祸避开【原文】《曾门经》曰:“岁德者,岁中备神也。十干之中五为阳,五为阴。阳者君道也,阴者臣道也。君德自处,臣德从君也。所理①之地,万福咸集,众殃自避,应有修营,并获福佑。”[LoginShow]《广圣历》曰:“甲德在...

易卦的象数派衍生出的天一合一的宇宙思维模型

大河图2023年05月11日 13:05:20六爻297
易卦的象数派衍生出的天一合一的宇宙思维模型
囊括天人的宇宙图式[LoginShow]汉易构建宇宙图式的努力,从孟喜的卦气说开始,到京房的卦气说基本完成。孟喜赋予易卦奇偶变化以阴阳二气消长的含义,从卦象和数字的变化说明阴阳二气变化,又通过阴阳变化把易卦与气候变化联系起来。京房把五行学说...

奇门遁甲三奇六仪、八门九星八神图片集

大河图2023年05月10日 16:48:05奇门748
奇门遁甲三奇六仪、八门九星八神图片集
中国古代最高决策学一奇门遁甲[LoginShow]在中国古代决策学中,自有一套不同于世界其他国家的决策体系。它源于《易经》,融合了古代宇宙学、哲学、史学、政治学、帝王术和权力统御术中的智慧精髓,形成了中国所特有的决策学。奇门遁甲属于此休系中...

儒门易和象数易的发展过程

大河图2023年05月10日 14:15:20六爻298
儒门易和象数易的发展过程
汉武帝振兴儒学[LoginShow]汉武帝时期(前141年~前87年),中央集权日趋稳固,经济也大有好转,统治者要求建立一种适应时代要求的政治制度及其思想理论体系。儒家的大一统思想,讲求礼仪和道德的思想都与这种需要相当合拍。于是,汉武帝采纳...

择日概论 敬天而顺天地之数以趋吉避凶

大河图2023年05月10日 12:02:40神煞314
择日概论 敬天而顺天地之数以趋吉避凶
选择神煞,古有建除、堪舆、丛辰诸家。顾其义不尽传,起例尤多袭误。今颇为辑,择其近理而雅驯者,加之解释,正其舛误,庶吉凶之义因例可寻,而不感于世俗术数之说也。作义例。[LoginShow]注释①选择:即择古术,又指选择吉日。②建除:即建除家,...

三元玄空纳甲阳宅排盘案例图手稿分享 堪舆图

大河图2023年05月04日 21:41:04玄空飞星417
三元玄空纳甲阳宅排盘案例图手稿分享 堪舆图
三元玄空纳甲阳宅排盘案例分享,这是小区房内部布局纳气理气排盘,采用玄空法和纳甲法结合内外砂水的吉凶去配置装修,让环境和天星搭配得当。[LoginShow]作者:大河图2023年5月4日整理[/LoginShow]...

大河图述易之周易注疏之屯卦第二 《彖》曰:屯,刚柔始交而难生。动乎险中,大亨贞。《象》曰:云雷屯,君子以经纶。视频讲解

大河图2023年04月24日 15:06:44周易注疏1992
大河图述易之周易注疏之屯卦第二 《彖》曰:屯,刚柔始交而难生。动乎险中,大亨贞。《象》曰:云雷屯,君子以经纶。视频讲解
《彖》曰:屯,刚柔始交而难生。动乎险中,大亨贞。注:始于险难,至于大亨,而后全正,故曰“屯,元亨利贞”。雷雨之动满盈。注:雷雨之动,乃得满盈,皆刚柔始交之所为。天造草昧,宜建侯而不宁。注:“屯”体不宁,故利“建侯”也。“屯”者,天地造始之时...

什么是龙上八煞及其和二十四山曜煞黄泉的关系

大河图2023年04月24日 15:06:22三合2567
什么是龙上八煞及其和二十四山曜煞黄泉的关系
龙上八煞歌诀: 坎龙坤兔震山猴, 巽鸡乾马兑蛇头, 艮虎离猪为曜煞, 墓宅逢之一且休。[LoginShow]原理:八卦同阴阳的地支克卦的那个地支,就是卦的鬼。这个以入首龙来看的找对应的山,或者阳宅上的...

什么是天干八路黄泉和黄泉水的本质?

大河图2023年04月23日 11:59:16三合2364
阴宅还是阳宅,凡是立辛向或壬向的,只要见到乾方有水,就是黄泉水;甲向或癸向者,艮方有水曰黄泉水;乙向或丙向者,巽方有水曰黄泉水;庚向或丁向者,坤方有水曰黄泉水。[LoginShow]反之,凡立乾向者,只要见到辛方或壬方有水,也叫黄泉水;立艮...

大河图述易之周易注疏之屯卦第一 屯:元享利贞。勿用有攸往,利建侯。视频讲解

大河图2023年04月21日 15:27:27周易注疏1895
大河图述易之周易注疏之屯卦第一 屯:元享利贞。勿用有攸往,利建侯。视频讲解
屯:元享利贞。注:刚柔始交,是以“屯”也。不交则否,故屯乃大亨也。大亨则无险,故“利贞”。勿用有攸往,注:往益“屯”也。利建侯。注:得主则定。 音义:屯,张伦反,难也,盈也。坎宫二世卦。否,备鄙反。定,本亦作“...

大河图述易之周易注疏之坤卦第十六 《文言》:阴疑于阳必战,为其嫌于无阳也,故称“龙”焉。视频讲解

大河图2023年04月17日 15:17:21周易注疏1882
大河图述易之周易注疏之坤卦第十六 《文言》:阴疑于阳必战,为其嫌于无阳也,故称“龙”焉。视频讲解
阴疑于阳必战,注:辩之不早,疑盛乃动,故“必战”。为其嫌于无阳也,注:为其嫌于非阳而战。故称“龙”焉。犹未离其类也,注:犹未失其阴类,为阳所灭。故称“血”焉。注:犹与阳战而相伤,故称血。夫玄黄者,天地之杂也。天玄而地黄。[LoginShow...