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大河图述易之周易注疏之乾卦第十《象》日:天行健,君子以自强不息。象义的大致分类 视频解读
《象》日:天行健,君子以自强不息。音义:象,翔丈反,精象,拟象也。强,其良反。正义曰:此《大象》也。《十翼》之中第三翼,总象一卦,故谓之“大象”。但万物之体,自然各有形象,圣人设卦以写万物之象。今夫子释此卦之所象,故言“《象》曰”。天有纯刚...
大河图述易之周易注疏之乾卦第九 天也者形之名也”至“岂非正性命之情者邪 视频讲解
注“天也者形之名也”至“岂非正性命之情者邪”。正义曰:夫形也者,物之累也。凡有形之物,以形为累,是含生之属,各忧性命。而天地虽复有形,常能永保无亏,为物之首,岂非统用之者至极健哉!若非至健,何能使天形无累?见其无累,则知“至健”也。“乘变化...
大河图述易之周易注疏之乾卦第八《彖》:大哉乾元 万物资始 云行雨施品物流形 大明终始 六位时成 时乘六龙以御天 视频讲解
《彖》曰:大哉乾元!万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。注:天也者,形之名也。健也者,用形者也。夫形也者,物之累也。有天之形而能永保无亏,为物之首,统之者岂非至健哉!大明乎终始之道,...
大河图述易之周易注疏之乾卦第七(用九 见群龙无首吉)视频讲解
用九:见群龙,无首吉。注:九,天之德也。能用天德,乃见“群龙”之义焉。夫以刚健而居人之首,则物之所不与也。以柔顺而为不正,则佞邪之道也。故乾吉在“无首”,坤利在“永贞”。这音义:佞,乃定反。邪,字又作耶,似嗟反。正义曰:“用九:见群龙”者,...
大河图述易之周易注疏之乾卦第六 上九 亢龙有悔 视频讲解
上九:亢龙有悔。音义亢,苦浪反。《子夏传》云:极也。《广雅》云:高也。正义曰:上九亢阳之至,大而极盛,故曰“亢龙”。此自然之象。以人事言之,似圣人有龙德,上居天位,久而亢极,物极则反,故“有悔”也。纯阳虽极,未至大凶,但有悔吝而已。《系辞》...
大河图述易之周易注疏之乾卦第五 九五 飞龙在天,利见大人。 视频讲解 - 大河图
九五:飞龙在天,利见大人。注:不行不跃而在乎天,非飞而何?故曰“飞龙”也。龙德在天,则大人之路亨也。夫位以德兴,德以位叙,以至德而处盛位,万物之睹,不亦宜乎?音义夫,音符,下皆同。疏正义曰:言九五阳气盛至于天,故云“飞龙在天”。此自然之象,...
大河图述易之周易注疏之乾卦第四或跃在渊 无咎 视频讲解
九四:或跃在渊,无咎。注:去下体之极,居上体之下,乾道革之时也。上不在天,下不在田,中不在人,履重刚之险,而无定位所处,斯诚进退无常之时也。近乎尊位,欲进其道,迫乎在下,非跃所及。欲静其居,居非所安,持疑犹与,未敢决志。用心存公,进不在私,...
大河图述易之周易注疏之乾卦第三-君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎 视频讲解
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。注:处下体之极,居上体之下,在不中之位,履重刚之险。上不在天,未可以安其尊也;下不在田,未可以宁其居也。纯修下道,则居上之德废;纯修上道,则处下之礼旷。故“终日乾乾”,至于夕惕犹若厉也。居上不骄,在下不忧...
大河图述易之周易注疏之乾卦第二(初九:潜龙勿用)视频讲解
初九:潜龙勿用。注:《文言》备矣。音义:潜,捷盐反。龙,喻阳气及圣人。正义曰:居第一之位,故称“初”;以其阳爻,故称“九”。潜者,隐伏之名;龙者,变化之物。言天之自然之气起于建子之月,阴气始盛,阳气潜在地下,故言“初九潜龙”也。此自然之象,...
堪舆风水中用的二十四山纳甲和其他术数略不同
二十四山纳甲阳宅学中,某些环境场合需用卦之变化时,由于二十四山盘中,天干与地支的部分无有卦象,故依其特性再将之归纳于八卦中(天干地支虽各分占八方,归各卦所管,但并不隶属各卦)。[LoginShow]天干:上接天干纳甲部分,戊纳于坎,己纳于离...
六壬排天将或起贵人的方法 含贵人诀和十二天将
起贵人大六壬中的天将是把阴阳五行、天干地支转化成了具有生动形象和特殊性格的人物,比如把申比作白虎,白虎具有威严的气息,有如将军的性格,而申为金,代表着剑和杀气。将军持剑掌生杀大权,故白虎又有上任和操持权柄的意义。十二天将分别指的是贵人、塍蛇...
易经震卦及震宫八卦象意万物类象集合整理
数为四,五行属木,居东方,色碧青,味酸。“震为雷、为龙、为长男、为苍竹:其于马也,为善鸣;为当头的、副职、鱼、遛菇、大树、歌舞厅、森林、大炮、鞭炮、乐队、运动场、雷、长男、足、发、龙、百虫、蹄、竹、雀、萑苇、马鸣、母足、的颡、稼、乐器之类、...
易经艮卦及艮宫八卦象意万物类象集合整理
五行属土,居东北方,色黄,味甘,数为七。艮为山,为路、为门、为小石、为狗、为寺庙、为坟地、为指、为节之木,引伸为上实下虚之物,为保安人员、公安局、公检法人员、少男、独生子、和尚、道士、房、石碑。艮又为止卦,在上卦为最多,在下卦为最少。山、土...
六爻之《定间爻歌》
定间爻歌[原文]世应当中两间爻,忌神发动莫相交,元辰与用当中动,生世扶身事事高。[今译]世应二爻当中的两个间爻,忌神不要在这里发动;只要原神与用神在间爻发动,生扶世爻或卦身,就事事都能称心如意。...
六爻用的《贵人歌诀》注意和地理中用贵人诀稍不同
六爻用贵人歌诀[原文]甲戊兼牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢马虎,此是贵人方。[今译]甲戊日兼看丑牛未羊,乙己日兼看子鼠申猴,丙丁日兼看亥猪酉鸡,壬癸日兼看卯兔巳蛇,庚辛日兼看午马寅虎,这些就是查贵人的方位。从年命或者日干取...
六爻之《禄马羊刃歌》的规律和理解
禄马羊刃歌甲禄在寅,卯为羊刃;乙禄在卯,辰为羊刃;丙戊禄在已,午为羊刃;庚禄在申,酉为羊刃;壬禄在亥,子为羊刃;癸禄在子,丑为羊刃。申子辰马居寅,巳酉丑马在亥,寅午戌马在申,亥卯未马居已。右禄马羊刃从日辰上起。凡卜家宅、终身者,从本人本命上...
六爻《安月卦身诀》即世应值月的方法
安月卦身诀阴世则从午月起,阳世还从子月生,欲得识其卦中意,从初数至世方真。卦身之爻为所占事之主,若无卦身则事无头绪,倘卦身有伤,其事难成矣。[LoginShow]解释:阴爻持世就从午月开始,阳爻持世就从子月开始,要想了解在卦中怎样安排,要从...
六爻神煞之《六兽歌》定神煞排法
六兽歌甲乙起青龙,丙丁起朱雀,戊日起勾陈,己日起螣蛇,庚辛起白虎,壬癸起玄武(从下装起)。[LoginShow]注解甲乙日初爻起青龙,丙丁日初爻起朱雀,戊日初爻起勾陈,己日初爻起塍蛇,庚辛日初爻起白虎,壬癸日初爻起玄武(从下面装起)。根据测...
易经坎卦及坎宫八卦象意万物类象集合整理
月为沟渎、为中男、为隐优、为娇柔、为弓轮,其于人也为耳痛、为血卦、为心痛、为床、为月、为盗贼、为外柔内刚、为车、为智。引申为聪明智慧、善谋、狡猾之人,曲折坎坷、灾难、哭泣、疾病、淫欲、狠毒、讼狱、酒、陷阱、阴谋、江湖之人、盐商、旅游公司[L...
易经乾卦及乾宫八卦象意万物类象集合整理
纯阳,五行属金,方位西北,数为一,色白,味辣。乾为天、为圆、为君、为父、为金、为玉、为冰、为寒、为良马、为木果。进一步引伸,乾为纯阳、刚健、坚强、坚固之象,为领导人、一把手、统帅、为管理者、财务管理人员、有权人、富有者、大城市、古城、男性长...
大河图述易之周易注疏之乾卦第一(元亨利贞)视频讲解
正义曰:“乾”者,此卦之名。谓之卦者,《易纬》云:“卦者挂也,言悬挂物象,以示于人,故谓之卦。”但二画之体,虽象阴阳之气,未成万物之象,未得成卦,必三画以象三才,写天、地、雷、风、水、火、山、泽之象,乃谓之卦也。故《系辞》云“八...