大河图述易之周易注疏之乾卦第十八《文言》乾 上九曰“亢龙有悔”，何谓也？视频讲解

上九曰“亢龙有悔”，何谓也？子曰：“贵而无位，高而无民，注：下无阴也。贤人在下位而无辅，注：贤人虽在下而当位，不为之助。是以动而有悔也。”注：处上卦之极而不当位，故尽陈其阙也。独立而动，物莫之与矣。乾《文言》首不论“乾”而先说“元”，下乃曰“乾”，何也？夫“乾”者统行四事者也。君子以自强不息，行此四者，故首不论“乾”而下曰“乾，元、亨、利、贞”。

余爻皆说龙，至于九三独以“君子”为目，何也？夫易者，象也。象之所生，生于义也。有斯义，然后明之以其物，故以龙叙“乾”，以马明“坤”，随其事义而取象焉。是故初九、九二，龙德皆应其义，故可论龙以明之也。至于九三“乾乾夕惕”，非龙德也，明以君子当其象矣。统而举之，“乾”体皆龙，别而叙之，各随其义。

音义：当位之当，都浪反。《易》内皆同，有异者别出。尽，津忍反。当其之当，如字。

疏正义曰：此明上九爻辞也。“子曰：贵而无位”者，以上九非位而上九居之，是无位也。“高而无民”者，六爻皆无阴，是无民也。“贤人在下位而无辅”者，贤人虽在下位，不为之辅助也。“是以动而有悔也”者，圣人设戒，居此之时不可动作也。

注“处上卦之极”至“各随其义”

正义曰：“夫乾者统行四事者也，君子以自强不息，行此四者”，注意以“乾”为四德之主，《文言》之首，应先说“乾”而先说四德者，故自发问而释之，以“乾”体当分无功，惟统行此四德之事。行此四德，乃是“乾”之功。故《文言》先说君子以自强不息行此四德者，故先言之，发首不论“乾”也。但能四德既备，“乾”功自成，故下始云“乾元亨利贞”。

附

阙：过失，过错。

作者：大河图2022年12月1日整理

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