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大河图述易之周易注疏之乾卦第十七《文言》乾九五曰“飞龙在天，利见大人”，何谓也？视频讲解

大河图2022年11月29日 14:39:04周易注疏281

九五曰“飞龙在天，利见大人”，何谓也？子曰：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”

音义：应，应对之应。《易》内不出者，并同。湿，申入反。燥，苏早、先皂二反。作，如字。郑云：起也。马融作起。您好，文章未完，以下内容隐匿！请联系管理员开通会员购买本站文章阅读权限！
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标签: 易经周易视频乾卦周易注疏

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第一論“易” 之三名《正義》曰：夫易者，變化之總名，改換之殊稱。自天地開辟，陰陽運行，寒暑迭來，日月更出，孚萌庶類，亭毒群品，新新不停，生生相續，莫非資變化之力，換代之功。然變化運行，在陰陽二氣，故聖人初畫八卦，設剛柔兩畫象二氣也，布以三位...

第二論重卦之人《說卦》《易辭》雲：“河出圖，洛出書，聖人則之”，又《禮緯含文嘉》曰：“伏犧德全上下，天應以鳥獸文章，地應以河圖洛書，伏犧則而象之，乃作八卦。”故孔安國、馬融、王肅、姚信等並雲，伏犧得河圖而作《易》。是則伏犧雖得河圖，復須仰觀...

第四論卦辭爻辭誰作其《周易》系辭凡有二說：一說所以卦辭、爻辭並是文王所作。知者案《系辭》雲：“《易》之興也，其於中古乎，作《易》者，其有優患乎。”又曰“《易》之興也，其當殷之末世，周之盛德邪。當文王與紂之事邪？”又《乾鑿度》雲...

第五論分上下二篇案《乾鑿度》雲：“孔子曰：陽三陰四，位之正也。”故《易》卦六十四，分為上下而象陰陽也。夫陽道純而奇，故上篇三十所以象陽也。陰道不純而偶，故下篇三十四，所以法陰也。乾坤者，陰陽之本始，萬物之祖宗，故為上篇之始而尊之也。離為日，...

第六論夫子十翼其《彖》、《象》等十翼之辭，以為孔子所作，先儒更無異論。但數十翼亦有多家，既文王《易經》本分為上下二篇，則區域各別，《彖》、《象》釋卦，亦當隨經而分。故一家數...