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大河图述易之周易注疏八论第七論傳《易》之人 第八論誰加經字 八论总结 视频讲解

大河图2022年11月03日 08:37:42周易注疏522

第七論傳《易》之人

孔子既作十翼,易道大明,自商瞿已後,傳授不絕。案《儒林傳》雲:“商瞿子木本受《易》於孔子,以授魯橋庇子庸,子庸授江東馯臂子弓,子弓授燕周醜子家,子家授東武孫虞子乘,子乘授齊田何子莊。及秦燔書,《易》這卜筮之書,獨得不禁,故傳授者不絕,漢興,田何授東武王同子中及洛陽周王孫,梁人丁寬、齊服生,皆著《易傳》數篇,同授緇川楊何字叔無,叔無傳京房,京房傳梁丘賀,賀授子臨,臨授御史大夫王駿,其後丁寬又別授田王孫,孫授施準,授張禹,禹授彭宣。”此前漢傳授大略之人也。其後漢則有馬融、荀爽、鄭玄、劉表、虞翻,陸績等及王輔嗣也。

第八論誰加經字

  但《子夏傳》雲:雖分為上下二篇,未有經字,經字是後人所加,不知起自誰始。案,前漢孟喜《易本》雲“分上下二經”,是孟喜之前已題經字。其篇題經字。雖起於後,其稱經之量久在於前,故《禮記經解》雲:“潔靜精微,《易》教也。既在《經解》之篇,是《易》有稱經之理。案《經解》之篇,備論六藝,則《詩》《書》《禮》《樂》並合稱經,而《孝經緯》稱《易》建八卦,序六十四卦,轉成三百八十四爻,運機布度,其氣轉易,故稱經也。”但《緯》文鄙偽,不可全信。其卦八卦方位之所,六爻上下之次,七八九六之數,內外承乘之象,入經別釋,此未具論也。您好,文章未完,以下内容隐匿!请联系管理员开通会员购买本站文章阅读权限!
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