大河图述易之周易注疏八论第七論傳《易》之人 第八論誰加經字 八论总结 视频讲解

第七論傳《易》之人

孔子既作十翼，易道大明，自商瞿已後，傳授不絕。案《儒林傳》雲：“商瞿子木本受《易》於孔子，以授魯橋庇子庸，子庸授江東馯臂子弓，子弓授燕周醜子家，子家授東武孫虞子乘，子乘授齊田何子莊。及秦燔書，《易》這卜筮之書，獨得不禁，故傳授者不絕，漢興，田何授東武王同子中及洛陽周王孫，梁人丁寬、齊服生，皆著《易傳》數篇，同授緇川楊何字叔無，叔無傳京房，京房傳梁丘賀，賀授子臨，臨授御史大夫王駿，其後丁寬又別授田王孫，孫授施準，授張禹，禹授彭宣。”此前漢傳授大略之人也。其後漢則有馬融、荀爽、鄭玄、劉表、虞翻，陸績等及王輔嗣也。

第八論誰加經字

  但《子夏傳》雲：雖分為上下二篇，未有經字，經字是後人所加，不知起自誰始。案，前漢孟喜《易本》雲“分上下二經”，是孟喜之前已題經字。其篇題經字。雖起於後，其稱經之量久在於前，故《禮記經解》雲：“潔靜精微，《易》教也。既在《經解》之篇，是《易》有稱經之理。案《經解》之篇，備論六藝，則《詩》《書》《禮》《樂》並合稱經，而《孝經緯》稱《易》建八卦，序六十四卦，轉成三百八十四爻，運機布度，其氣轉易，故稱經也。”但《緯》文鄙偽，不可全信。其卦八卦方位之所，六爻上下之次，七八九六之數，內外承乘之象，入經別釋，此未具論也。您好，文章未完，以下内容隐匿！请联系管理员开通会员购买本站文章阅读权限！
若未登录，请登录后再试！