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大河图述易之周易注疏之屯卦第三 初九:磐桓,利居贞,利建侯。《象》曰:虽“磐桓”,志行正也。以贵下贱,大得民也。视频讲解

大河图2024年03月13日 15:44:56周易注疏390

初九:磐桓,利居贞,利建侯。注:处屯之初,动则难生,不可以进,故“磐桓”也。处此时也,其利安在?不惟居贞建侯乎?夫息乱以静,守静以侯,安民在正,弘正在谦。屯难之世,阴求于阳,弱求于强,民思其主之时也。初处其首而又下焉。爻备斯义,宜其得民也。《象》曰:虽“磐桓”,志行正也。注;不可以进,故“磐桓”也。非为晏安弃成务也,故“虽磐桓,志行正也”。以贵下贱,大得民也。注:阳贵而阴贱也。

音义:磐,本亦作盘,又作槃,步干反。马云:磐桓,旋也。晏,本又作宴,各依字。晏,一谏反。宴,一见反。下贱之下,遐嫁反。

正义曰:磐桓,不进之貌。处屯之初,动即难生,故“磐桓”也。不可进,惟宜利居处贞正,亦宜建立诸侯。“《象》曰:虽磐桓,志行正也”者,言初九虽磐桓不进,非苟求宴安,志欲以静息乱,故居处贞也。非是苟贪逸乐,惟志行守正也。“以贵下贱,大得民也”者,贵谓阳也,贱谓阴也。言初九之阳在三阴之下,是“以贵下贱”。屯难之世,民思其主之时,既能“以贵下贱”,所以大得民心也。

注“处屯之初”至“宜其得民也”

正义曰:“息乱以静”者,解“利居贞”也。“守静以侯”者,解“利建侯”也。“安民在正”者,解“贞”也。“弘正在谦”者,取象其“以贵下贱”也。言弘木此屯,正在于谦也。“阴求于阳,弱求于强”者,解“大得民”也。

注“不可以进”至“志行正也”

正义曰:“非为宴安弃成务”者,言己止为前进有难,故磐桓且住,非是苟求宴安,弃此所成之务而不为也。言身虽住,恒欲以静息乱也。

作者:大河图2024年3月13日整理

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