六三：含章可贞，或从王事，无成有终。注：三处下卦之极，而不疑于阳，应斯义者也。不为事始，须唱乃应，待命乃发，含美而可正者也，故曰“含章可贞”也。有事则从，不敢为首，故曰“或从王事”也。不为事主，顺命而终，故曰“无成有终”也。您好，文章未完，以下内容隐匿！请联系管理员开通会员购买本站文章阅读权限！
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作者每周都更新周易五术内容，内容涵盖易理、堪舆、梅花易数、六爻、六壬、奇门、四柱、星象、面相。
第一論“易” 之三名《正義》曰：夫易者，變化之總名，改換之殊稱。自天地開辟，陰陽運行，寒暑迭來，日月更出，孚萌庶類，亭毒群品，新新不停，生生相續，莫非資變化之力，換代之功。然變化運行，在陰陽二氣，故聖人初畫八卦，設剛柔兩畫象二氣也，布以三位...
第二論重卦之人《說卦》《易辭》雲：“河出圖，洛出書，聖人則之”，又《禮緯含文嘉》曰：“伏犧德全上下，天應以鳥獸文章，地應以河圖洛書，伏犧則而象之，乃作八卦。”故孔安國、馬融、王肅、姚信等並雲，伏犧得河圖而作《易》。是則伏犧雖得河圖，復須仰觀...
第三論三代《易》名 案《周禮太卜》三易雲：一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。杜子春雲：“連山，伏羲，歸藏，黃帝”。鄭玄《易讚》及《易論》雲：“夏曰連山，殷曰歸藏，周曰周易。”鄭玄又釋雲：“連山者，象山之出雲，連連不絕；歸藏者，萬物莫...
第四論卦辭爻辭誰作 其《周易》系辭凡有二說：一說所以卦辭、爻辭並是文王所作。知者案《系辭》雲：“《易》之興也，其於中古乎，作《易》者，其有優患乎。”又曰“《易》之興也，其當殷之末世，周之盛德邪。當文王與紂之事邪？”又《乾鑿度》雲...
第六論夫子十翼 其《彖》、《象》等十翼之辭，以為孔子所作，先儒更無異論。但數十翼亦有多家，既文王《易經》本分為上下二篇，則區域各別，《彖》、《象》釋卦，亦當隨經而分。故一家數...
第七論傳《易》之人孔子既作十翼，易道大明，自商瞿已後，傳授不絕。案《儒林傳》雲：“商瞿子木本受《易》於孔子，以授魯橋庇子庸，子庸授江東馯臂子弓，子弓授燕周醜子家，子家授東武孫虞子乘，子乘授齊田何子莊。及秦燔書，《易》這卜筮之書，獨得不禁，故...
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