大河图述易之周易注疏八论之三代易名 视频讲解

第三論三代《易》名

  案《周禮太卜》三易雲：一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。杜子春雲：“連山，伏羲，歸藏，黃帝”。鄭玄《易讚》及《易論》雲：“夏曰連山，殷曰歸藏，周曰周易。”鄭玄又釋雲：“連山者，象山之出雲，連連不絕；歸藏者，萬物莫不歸藏於其中；周易者言易道周普，無所不備。”鄭玄雖有此釋，更無所據之文，先儒因此遂為文質之義，皆煩而無用，今所不取。案《世譜》等群書，神農一曰連山氏，亦曰列山氏，黃帝一曰歸藏氏，既連山歸藏並是代號，則《周易》稱周，取岐陽地名，《毛詩》雲“周原朊朊”，是也。又文王作《易》之時，正在羑裡，周德未興，猶是殷世也，故題周別於殷，以此文王所演，故謂之《周易》，其猶《周書》、《周禮》，題周以別餘代。故《易緯》雲“因代以題周”，是也。先儒又兼取鄭說雲：既指周代之名，亦是普遍之義。雖欲無所遐棄，亦恐未可盡通。其《易》題周，因代以稱周，是先儒更不別解，唯皇甫謐雲：文王在羑裡演六十四卦，著七八九六之爻，謂之《周易》，以此文王安“周”字，其《系辭》之文，《連山》《歸藏》無以言也。

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