臣等谨案《御定星历考原》:则神煞之说，自汉代已盛行矣。夫六卷:鬼神本乎二气，二气化为五行，以相生相克为用。得其相生之气则其神吉;得其相克之气，则其神凶;此亦自然之理。至其神各命以名，虽似乎无稽，然物本无名，凡名皆人之所加。如周天列宿，各有其名，亦人所加，非新本有。则所谓某神某神，不过假以记其方位，别其性情而已，不必以词害意也。您好，文章未完，以下内容隐匿！请联系管理员开通会员购买本站文章阅读权限！
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作者每周都更新周易五术内容，内容涵盖易理、堪舆、梅花易数、六爻、小成图、六壬、奇门、四柱、命理星象、面相。
六壬名称的界定在河图五行中，以水为首，十天干中壬癸都属水。壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名为壬；天一生水，地六成之，故为六。“壬”的界定一、“壬”通“任”或“妊”字，为万物被养育之意。《春秋元命包》中说：“壬者，任也，万物于此时而怀妊。”…
阳历古人在古代天文工具日晷的基础上观察、测算每年日影的长短和方位，掌握了太阳在它的轨道上运行的情况，由此而制定了阳历。阳历以春分为起点和终点，太阳绕黄道运行一周的时间，称为回归年或太阳年。太阳年的时间古人测定的很准确，已经精确到了分，但由于…
六壬中定四课除了用日干外，其余七字均为地支，而日干本身也都寄于地支之中用这个地支来代表天干，这就是我们通常所说的十干寄宫。十干寄宫指的是十个天干符号与地盘上的地支符号的对应关系，可以通过以口诀来记忆：甲课寅兮乙课辰，丙戊课已不需论，丁己课未…
起贵人大六壬中的天将是把阴阳五行、天干地支转化成了具有生动形象和特殊性格的人物，比如把申比作白虎，白虎具有威严的气息，有如将军的性格，而申为金，代表着剑和杀气。将军持剑掌生杀大权，故白虎又有上任和操持权柄的意义。十二天将分别指的是贵人、塍蛇…
口诀取课先从下贼呼，如无下贼上克初。初传之上名中次，中上加临是末居。天传既定天盘将，此是入式法第一。[LoginShow]三传就是事物的发生、发展、结局三个阶段，它是事物机已成，事已定，并且沿着某一个方向发展的趋势。事物在发展过程中的吉凶状…
口诀下贼或三二四侵，若逢上克亦同云。常将天日比神用，阳日用阳阴用阴。若又俱比俱不比，立法别有涉害陈。[LoginShow]比用法是指四课中有两三个下贼上，则就相克之中，取与日干阴阳相比和者为初传，或有两三个上克下，亦就相克之中，取与日干阴阳…
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